申报地区或单位：青海省西宁市西宁贤孝流传在以西宁为中心的青海东部农业区，它形成于明代中期，因演出节目多以弃恶扬善、彰孝劝化为主题而得名。西宁贤孝使用的伴奏乐器主要是三弦，有时也加入板胡。演出时男女二人结伴演唱，往往男拉板胡，女弹三弦。若一人演唱，则怀抱三弦...

艺术是把生活的经验事实对象化，并加以整体反映。套语的形成，是以人们整体性的经验生活为基础。朱熹所理解的“兴”实不能脱离这种关系而存在。

月下问答高树山清风徐徐。箫声止,见徒众演武毕,皆垂手立于侧,乃问:“尔等习武经年，诸艺尽得。然可知武学极致否？”

随着“拷”字自立门户，“考问”的第二个义项逐渐被“拷问”接管，直至彻底分化。同样是将“历史”当做人，“考问历史”和“拷问历史”的意思却大相径庭。又如“考问厨师”，其内容可能是“各种菜肴的制作方法”，“拷问厨师”的内容则可能是“发生食...

二胡谱【问一问清风】

本文探讨《孝经》在老龄化社会中的现代意义，分析传统孝道如何适应家庭结构变迁、代际关系变化和社会养老需求。文章从历史视角梳理孝道的演变，指出其核心是“敬爱父母”，但实践方式需与时俱进。面对老龄化挑战，现代孝道应注重精神陪伴、平等对话和社会共担...

《论语》是儒家重要经典之一，位列四书之首。从历史文化发展过程上看，孝道观念是中国文化的重要组成部分。数千年以来，中国人无论贵贱贫富，都深深地受到这种被称为礼教的熏陶和影响。《论语》中与孝有关的是死亡。儒家孝道十分重视死，把送葬看成是尽孝的主...

《黄帝内经·素问》，简称《素问》，是传统中医中的十大经典著作，古代汉族医学著作之一，也是现存最早的中医理论著作，相传为黄帝创作，大约成书于春秋战国时期。原来9卷，后经唐王冰订补，改编为24卷，计81篇，定名为《黄帝内经·素#$$...

或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。我国广东海南及西南少数民族，常用槟榔作为问名携带的礼物。婚姻礼仪，六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚...

戴孝是丰县民间丧葬礼仪的主要表达形式，在丰县民间丧葬仪式上，缝制孝衣和孝帽的过程并按照亲疏远近正确穿戴孝服，称为“破孝”。娘家的人去世，女子当然要回娘家服孝，在以前要经过婆婆批准，如果婆婆批准了，可以回娘家服孝，如果...

制度披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。为了表示...

孔子认为孝敬父母要真心实意，如单纯在物质上满足父母，尚不足以为孝，更重要的是要“敬”，是父母得到人格的尊重和精神的慰籍。”无论父母生前或死后，都应按照礼的规定来行孝。”“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。“几谏”的原...

在回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。卸孝是在升龛点主丧事完结时，卸下身上一切带孝的标志。丧家开孝的多寡，要以年景和家境而...

2，吹奏的问题，指头按孔不严密，导致漏气。气息过分的不平稳，导致音的非正常偏移。6元，如果最后烧制后有90只合格的笛子，每只的生产成本实际上该是4。0+30天X90元/90只陶笛=35。所以陶笛的价格与质量存在一定的关系，但不是绝对的关系！

黄道周书法拓本《黄忠端小楷孝经》黄道周（1585-1646）字幼玄，又字螭若，螭平，号石斋，明代福建漳浦铜山（现东山县）人，明末著名的学者、书画家、民族英雄。天启二年（1622）进士，官至礼部尚书，明亡后抗清，被俘殉国，谥忠烈。清初宋荦说：“石斋先生楷法尤精，所谓意气密丽，如飞...