孟子把仁界定为对民众的真实情感而与亲亲区分开来，表示他在一定程度上突破了宗法血缘的狭隘范围，而赋予仁更为广泛的社会内容。实际情况并非如此。孟子义论的一个重要特点是将义归于主体心，把义看作主体心的外在表现。“端”表明恻隐、羞恶、辞让、是非不是一种既定...

山海关位于河北省秦皇岛市，号称“天下第一关”，关旁有孟姜女庙，根据“孟姜女哭长城”的故事建造。相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不...

孟子主张人无分贵贱，在人格上都是平等的。而孟子提倡学做圣人不仅有益于挽救社会风气，更为重要也更积极的意义则在于肯定众生人格平等。在孟子看来，要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子认为，人们的差别不在于...

以孟子之智，断不致对此历史事实浑然不知或置之不顾而作妄论。孔子生存于鲁襄公、鲁昭公、鲁定公、鲁哀公之世。其时虽已礼崩乐坏，王迹止熄，但《诗》仍被广泛应用于政治、外交场合和人们的日常语言交际中。鲁襄公之时，孔子尚幼，典籍中所载其时引《诗》赋《诗》的盛...

质言之，孟子语言哲学所凸显的是其道德实用主义倾向及其语用学旨趣。[关键词]孟子；语言哲学；“知言养气”；语用学一、“闻诛一夫纣矣，未闻弑君”——孟子的正名理论及其语言哲学意义正名理论探讨的是名实关系问题。名实关系，即语言与存在或与世界...

[论文关键词]性善性恶自然属性道德属性[论文摘要】孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”是中国古代思想史上影响最大的两种人，陛论。中国古代思想史上影响最深的人性论当属孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”，后世学者对于人性的看法深受其影响。#$$...

孟子与荀子，两位儒家思想的杰出代表，分别主张“性善论”与“性恶论”，构成了儒家思想的两重奏。孟子强调人性本善，倡导以仁政治天下；而荀子则认为人性本恶，更重视礼法与教育的约束作用。二者思想虽有所不同，却共同致力于探寻人性真谛与社会治理...

但孟子这种以民生为本，以仁爱为怀的人生精神，却无疑是一种进步的人生价值取向。可见，仁爱为怀不仅要推己及人，也要推人及物，是对人的普遍尊重，也是对生命现象的普遍尊重。孟子这种善待人、善待生命、善待万物的人生精神，是值得现代人去深刻地反思的。

纵观百年《孟子》文学研究，有创获亦有缺憾。20世纪以来，传统经学瓦解，作为儒家重要经典的《孟子》得到了多学科多领域的广泛研究，文学研究是其中之一。在先秦儒家之文中，《孟子》素以富于“文学”性而著称。柳存仁认为，《孟...

针对于梁襄王的三问，孟子用了三个肯定句回答，直截了当，针锋相对，毫不婉转曲折，表现出孟子率真耿直的性格和爱憎分明的态度。面对梁襄王的无能，孟子答话中善于将启发与阐释相结合，善于通过比喻说理，以达到对梁襄王启蒙益智的目的。孟#$...

考虑到后者与前者密切相关，且关系到荀子对思孟的态度和理解，它无疑成为思孟学派研究中一个亟待探讨的问题。从荀子的立场看来，这种“心”的概念与荀子的“心”貌同而实异。貌同者是其表象，双方皆注重“心”的自主性，但其异者则极具关键性。因此，显然是五...

刘先生为了证明自己的观点很注意引用《孟子》中的材料作为论据。在这方面，孟子与孔子是一致的。孟子在这方面的最大进步在于试图证明恻隐之心是普遍的，人人具有的。刘先生将仁理解为“人与人普遍相爱”，是将爱“普泛性地指向任何一个人”，...

《庄暴见孟子》保留第一部分有必要吗四川省绵竹中学龚志华“庄暴见孟子”是《孟子》中的经典段落，选取入人教版第五册孟子主题单元。《庄暴见孟子》分为两部分，第一部分写庄暴与孟子的对话，第二部...

孟子对自然界的灾害也有清醒的认识。水灾是中国历史上最大的灾害之一，中国古代有许多治水的传说，有成功的，有失败的。孟子进行了总结，认为禹的方法是最正确的。现代科学研究已证实了这一点。

本文深入探讨了《孟子》中的民本思想，分析了其以民为本的核心观念，并结合当代社会现实，阐述了这一传统思想在现代政治、经济、文化等领域的价值与意义。