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浅谈孟子和荀子人胜论酌比较

[论文关键词]性善性恶自然属性道德属性[论文摘要】孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”是中国古代思想史上影响最大的两种人,陛论。中国古代思想史上影响最深的人性论当属孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”,后世学者对于人性的看法深受其影响。#$$...

孟子荀子儒家思想两重奏

孟子荀子儒家思想两重奏

孟子与荀子,两位儒家思想的杰出代表,分别主张“性善论”与“性恶论”,构成了儒家思想的两重奏。孟子强调人性本善,倡导以仁政治天下;而荀子则认为人性本恶,更重视礼法与教育的约束作用。二者思想虽有所不同,却共同致力于探寻人性真谛与社会治理...

论孟子的人生精神

但孟子这种以民生为本,以仁爱为怀的人生精神,却无疑是一种进步的人生价值取向。可见,仁爱为怀不仅要推己及人,也要推人及物,是对人的普遍尊重,也是对生命现象的普遍尊重。孟子这种善待人、善待生命、善待万物的人生精神,是值得现代人去深刻地反思的。

《孟子见梁襄王》对话描写欣赏

针对于梁襄王的三问,孟子用了三个肯定句回答,直截了当,针锋相对,毫不婉转曲折,表现出孟子率真耿直的性格和爱憎分明的态度。面对梁襄王的无能,孟子答话中善于将启发与阐释相结合,善于通过比喻说理,以达到对梁襄王启蒙益智的目的。孟#$...

荀子对“思孟五行说”的批判

考虑到后者与前者密切相关,且关系到荀子对思孟的态度和理解,它无疑成为思孟学派研究中一个亟待探讨的问题。从荀子的立场看来,这种“心”的概念与荀子的“心”貌同而实异。貌同者是其表象,双方皆注重“心”的自主性,但其异者则极具关键性。因此,显然是五...

《孟子》,是不该这样糟蹋的——《孟子》中与所谓腐败案例相关的几个文本问题

刘先生为了证明自己的观点很注意引用《孟子》中的材料作为论据。在这方面,孟子与孔子是一致的。孟子在这方面的最大进步在于试图证明恻隐之心是普遍的,人人具有的。刘先生将仁理解为“人与人普遍相爱”,是将爱“普泛性地指向任何一个人”,...

《庄暴见孟子》保留第一部分有必要吗

《庄暴见孟子》保留第一部分有必要吗四川省绵竹中学龚志华“庄暴见孟子”是《孟子》中的经典段落,选取入人教版第五册孟子主题单元。《庄暴见孟子》分为两部分,第一部分写庄暴与孟子的对话,第二部...

荀子对思孟“五行”说的批判

考虑到后者与前者密切相关,且关系到荀子对思孟的态度和理解,它无疑成为思孟学派研究中一个亟待探讨的问题。要知道,当时被称为五行的并不仅仅是仁义礼智圣,还有其它内容。从荀子的立场看来,这种“心”的概念与荀子的“心”貌同而实异。貌同者是其表象,双...

短歌行(《三國演義》插曲)

孟子对孔子“仁”的推演、事迹的述评与圣化

事实上,孟子对孔子的继承与发展是一个综合性很强的演进过程。孟子的仁政是一个内涵丰富的政治思想体系,而“爱人”则是这个体系的核心。孟子从孔子“始作俑者,其无后乎”。不论是“薄税敛”的“仁政而富之”,还是对战争发动者的审...

孟子与荀子人性论辩的历史分析

孟子与荀子人性论辩的历史分析

本文深入分析了孟子与荀子关于人性论的辩论,孟子主张人性本善,强调人性中天生的善良种子;而荀子则认为人性本恶,需通过教育修养改变。两者观点虽不同,却共同探寻人性的真谛。这场辩论不仅揭示了人性的复杂多变,也为我们提供了人生启示:...

河北梆子《孟姜女》亮相秦皇岛

据了解,河北梆子《孟姜女》历经多年筹备,两次创排,剧本数易其稿。由第十三届中国戏剧梅花奖得主、河北梆子非物质文化遗产传承人彭蕙蘅领衔主演,雷保春、陈宝成、常春生等名家担纲主演。作为我国古代四大爱情传奇之一,孟姜女千里寻夫的故事千百年来一直在秦皇岛广...

论孟子的人格结构及其价值期待

价值这三个方面分析孟子的人格构成。孟子对自我的社会角色有着清醒地认识和较高的期待。孟子的这种以天下为己任、为王者师的自我角色期待是由他勇于冒险,狂狷的性格和自身具备的英雄气质决定的。孔子把尧舜看作上古之世的理想人物加以顶礼膜...

孟子谈“性善”:人性本善还是本恶?

孟子谈“性善”:人性本善还是本恶?

本文深入探讨孟子的“性善论”,分析人性本善观点的内涵与外延,同时对比其他人性论观点,旨在理解孟子思想的现代意义及其对人类道德发展的启示。

孟子“诗亡”之论新解

以孟子之智,断不致对此历史事实浑然不知或置之不顾而作妄论。孔子生存于鲁襄公、鲁昭公、鲁定公、鲁哀公之世。其时虽已礼崩乐坏,王迹止熄,但《诗》仍被广泛应用于政治、外交场合和人们的日常语言交际中。鲁襄公之时,孔子尚幼,典籍中所载其时引《诗》赋《诗》的盛...

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