本文以孟子见梁惠王时"王何必曰利"的经典对话为切入点，剖析孟子高情商的辩论策略：先以反问破局，再用逻辑因果论证利害，最终以"仁义"价值观占据道德制高点。文章结合历史背景与现代场景，揭示这套辩论术如何让人不卑不亢地化解冲突，引导对方自我反思。

孟子的道德教育学说与其德治思想密切相联。孟子认为人君治民，重点不外乎两端，一为民生，二为教育。孟子认为，为了加强个人的道德修养，应该多从他人的言行来比照自己，严于律己，多做反省，以不断完善自身的德性。在孟子看来，“知...

孟子认为人的本心皆为善，而以学问之道求其放心并进而推其本心，是构成孟子人性论的三层递进关系。因此，无论是作为我国古代文艺批评的理论基础还是作为修身养性的方法，只有把握了孟子的人性论基础，才能做出合理的解释。但这并不妨碍其本义...

本文深入探讨了孟子与齐宣王关于人才观念的对话，揭示了孟子人才观的核心：以仁义为本，德才兼备。文章通过引用经典语句、历史事实和数据，阐述了孟子对于人才培养与选拔的见解，强调因材施教、平等公正的重要性。孟子的思想...

孟子把仁界定为对民众的真实情感而与亲亲区分开来，表示他在一定程度上突破了宗法血缘的狭隘范围，而赋予仁更为广泛的社会内容。实际情况并非如此。孟子义论的一个重要特点是将义归于主体心，把义看作主体心的外在表现。“端”表明恻隐、羞恶、辞让、是非不是一种既定...

纵观百年《孟子》文学研究，有创获亦有缺憾。20世纪以来，传统经学瓦解，作为儒家重要经典的《孟子》得到了多学科多领域的广泛研究，文学研究是其中之一。在先秦儒家之文中，《孟子》素以富于“文学”性而著称。柳存仁认为，《孟...

据赵岐《孟子题辞》称，孝文帝时，曾将《孟子》置博士，至汉武帝罢传记博士后，始不立学。此外，汉代治《孟子》者也不乏其人。但由于旨意浅近，在当时已疑为伪作。赵岐对《孟子》予以很高评价，其《孟子题辞》称《#$...

孟子主张人无分贵贱，在人格上都是平等的。而孟子提倡学做圣人不仅有益于挽救社会风气，更为重要也更积极的意义则在于肯定众生人格平等。在孟子看来，要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子认为，人们的差别不在于...

质言之，孟子语言哲学所凸显的是其道德实用主义倾向及其语用学旨趣。[关键词]孟子；语言哲学；“知言养气”；语用学一、“闻诛一夫纣矣，未闻弑君”——孟子的正名理论及其语言哲学意义正名理论探讨的是名实关系问题。名实关系，即语言与存在或与世界...

[论文关键词]性善性恶自然属性道德属性[论文摘要】孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”是中国古代思想史上影响最大的两种人，陛论。中国古代思想史上影响最深的人性论当属孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”，后世学者对于人性的看法深受其影响。#$$...

孟子与荀子，两位儒家思想的杰出代表，分别主张“性善论”与“性恶论”，构成了儒家思想的两重奏。孟子强调人性本善，倡导以仁政治天下；而荀子则认为人性本恶，更重视礼法与教育的约束作用。二者思想虽有所不同，却共同致力于探寻人性真谛与社会治理...

但孟子这种以民生为本，以仁爱为怀的人生精神，却无疑是一种进步的人生价值取向。可见，仁爱为怀不仅要推己及人，也要推人及物，是对人的普遍尊重，也是对生命现象的普遍尊重。孟子这种善待人、善待生命、善待万物的人生精神，是值得现代人去深刻地反思的。

战国时期，思孟学派的代表一一子思、孟子建立了一个以“诚”为道的哲学体系，对当时和后世的学术思想产生了重大影响。天道说是思孟学派的本体论，天道“诚”是思孟哲学的最高范畴。在这里，《易传》不仅接受了《中庸》的“悠久成物”，而且使这种思想...

战国时期，思孟学派的代表一一子思、孟子建立了一个以“诚”为道的哲学体系，对当时和后世的学术思想产生了重大影响。天道说是思孟学派的本体论，天道“诚”是思孟哲学的最高范畴。在这里，《易传》不仅接受了《中庸》的“悠久成物”，而且使这种思想...

针对于梁襄王的三问，孟子用了三个肯定句回答，直截了当，针锋相对，毫不婉转曲折，表现出孟子率真耿直的性格和爱憎分明的态度。面对梁襄王的无能，孟子答话中善于将启发与阐释相结合，善于通过比喻说理，以达到对梁襄王启蒙益智的目的。孟#$...