黄宗羲著《明儒学案》，也认为学术史研究就是要全面反映各种学术体现“道”的曲折过程。他也反对把思想学术史研究简单等同于史料汇编。思想学术史的价值在于充分显示学术的个性。王学传人，按其所在地区分成...

进而，徐复观对“诗史互证”的研究方法表示了谨读的态度，认为这样的研究混淆了丈学与历史的界线。新儒家的学者徐复观以思想史研究而成名，但同时他对中国艺术和文学用力甚勤，他的《中国艺术精神》一书，对庄子美学的发明甚巨，影响很大。与...

就其所处的历史境遇而言，朱子学说当有其无可厚非和不容低估的时代意义。而这种“政党意识”初萌于洛阳与汴梁之间的对峙，在朱熹的时代随朱学朱党被朝廷宣判为“伪学”和“逆党”而被推向极致。因此，对于王阳明来说，为了把理学推向前进，为了建立一种更为圆...

作者作为青年学人，以“旁观者”自居。从理论上来说，“旁观者”应该是冷静的。但实际上，“旁观者”本身就是一种参与，一种文化价值创造。将中国学术史家之宿弊和垃圾大胆地摊摆在阳光下，以翔实的史料为依据，以负责的学术精神为态度，以卢梭式的坦白和直率...

此会不仅是朱熹思想进程中的一个重大事件，而且是理学史，乃至整个儒学史上的一个重大事件。在此之前，朱陆的思想分歧已相当明显。吕祖谦的本意是要调合朱陆，不料在此会上双方依然各持已见。此次争论的结果不了了之。淳熙九年(1182)，朱熹与浙东事功学$#...

在秦汉之前，儒墨并称显学。实际上，认为墨家、儒家都不能作为是非标准，庄子又有庄子的是非。第三种看法是对墨子采取坚决攻击的态度，其中影响最大的当推孟子与荀子。荀子认为，墨子虽能持之有故，言之成理，但墨子的理论是错误的，只能淆乱社会，欺惑群众。这种情况实是中国科学...

文章探讨《汉书》与《史记》谁更能代表汉代史学巅峰。分别阐述了《史记》的宏大视野、深刻内涵与卓越文学价值，以及《汉书》的严谨方法、合理编排与较高文学价值，认为两者各有千秋，难以简单评判，应客观看待以传承优秀传统文化。

唯物史观与中国马克思主义史学在中国，李大钊是系统传播唯物史观的第一人。1919年，他在《新青年》第六卷第五、六号上连续发表《我的马克思主义观》，首次提纲挈领地撮述了唯物史观的要点。最先用唯物史观对中国历史进行全新“改作和重作”的...

自1966年初版，历经七次修订，现已成为英语世界最畅销的哲学史“入门书”——《西方哲学史——从苏格拉底到萨特及其后》第八版，由哲学家邓晓芒及其弟子匡宏翻译，现已由世界图书出版公司出版。思想文化史家何兆武在中文版序中说，我国读者过去所习见...

时乐安孙叔然，受学郑玄之门，人称东州大儒。或许是出于意识形态主管的角色需要，王肃在遍注群经时的一个主要宗旨，便是与郑玄立异。是以撰经礼，申明其义；及胡论制度，皆据所见而言。因此在对经传的解释中，举凡郑玄注疏有损于圣人形象者，王肃必起而反击。王肃废郑学的学术...

《宋史·艺文志》著录正史类著述共五十七部，编年类一百五十一部，可见其数量之多。特别是以史学名著《资治通鉴》为代表的编年体史书，重建了一种以时代先后顺序来审视历史人物和事件的编年史学观。这种史学观不能不...

本文将带您领略中华五千年文学中的历史风云，从古典文学到现代作品，探讨文学作品如何反映历史变迁，展现各个时代的精神风貌，以及文学在历史传承中的重要作用。

正如王引之稍后所批评的那样，惠栋在学术上考古虽勤，而见识不高，心不细，见异于今者则从之，大都不论是非。其中以学术贡献和影响而论，要数王鸣盛、钱大昕及江藩更为突出。由此反映了他的治学态度十分守旧。在经学和儒家学术的研究上，他不专治一经而无经不...

我国第一部诗歌总集——《诗经》我国第一部编年体史书——《春秋》春秋·孔子我国第一部记事详备的编年体史书——《左传》春秋·左丘明我国第一部国别体史书——《国语》我国第一部纪传体史书——《史记》我国第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》我国第...

1910年考取庚款留美官费生进入美国康奈尔大学农学院，后转入文科。后又曾担任过中国公学校长、北京大学文学院院长、北京大学校长等职，并于1938年出任国民党政府驻美国大使。胡适的《中国哲学史大纲》首次对没有可靠材料依据的中国古...