曹雪芹上祖的籍贯固是一红学公案，其所隶之旗籍，也是长期聚讼不已的问题。他认为曹家不是汉军，而是“满洲旗人”，“曹寅、曹雪芹决不能再与汉人一例看待”。周汝昌对雪芹旗谱这段论述，恰好反映出此一公案不是研究者深文周纳，而是与理解曹雪芹及《红楼梦》的思想性质密切相...

心学也是从探究“道体”的基点上展开论述的。但陆、王在探究形上之理时，强调“心即理”，即心与理的合一。“心”本是人体内具有生理功能的器官，但在宋明理学中，“心”即是知觉之心，更是伦理道德之心。在伽达默尔看来，文本的意义并不只存在于文本自身，而是诠释者自身“筹...

墨学现代化，是新墨学创立的手段、原因、途径、行为和实践。4．墨学现代化的表征和规模，是由开端到高潮，由倡导到普及，由个人到群体，由海内到海外；高潮迭起，蔚为大观。“必然”，指一论域中全然、一贯的性质、状态。现代墨学，必然发生现代性变化的趋势，全然、一...

这项美学原则后来成为中国戏曲人物造型的基本法则，后者或者是受到了影戏的深刻影响。是将两种技艺并提的。金元影戏承袭宋代，时见遗迹。从文字可以知道当时影戏艺人的技艺是在家庭内部代代传授的。蒙元时期的影戏还由汉人远涉西域带到了波斯等地，并辗转传入埃及、土...

它始于唐，盛于宋元，是当时“说话”艺人讲演故事所用的底本，主要有“小说”、“讲史’’两种。前者篇幅较短，多反映市民的生活和思想；后者篇幅较长，多讲说历代兴废之事。话本在思想内容、艺术形式等方面均有新的突破，在中国小说史上有承前启后的重要作用。

黄宗羲著《明儒学案》，也认为学术史研究就是要全面反映各种学术体现“道”的曲折过程。他也反对把思想学术史研究简单等同于史料汇编。思想学术史的价值在于充分显示学术的个性。王学传人，按其所在地区分成六派，而以江右王门为王#$...

宋代瓦市勾栏演出的另一种节目杂剧，是中国历史上最早成熟的一种传统戏剧形式。晚唐时，出现“杂剧”名称，情况不详。不过，据推测，指的可能就是歌舞小戏。在金代，与杂剧相同的艺术形式称为“院本”。南宋时，杂剧以新的面貌盛行于临安而被称为“南戏”。至元代，北方的杂剧...

教学目标:1、通过《小青蛙找家》这首歌的律动,理解并体会遇到困难膺任而上的精神。几个学生戴头饰上台表演全班表演,师给予琴伴奏。希望同学们都能向小青蛙那样有战胜困难的信心,同时在生活中也能向今天这节课上一样。关心小青蛙,保护小青蛙)。

教学打算、教学纲要只是涉及到了教学内容的原则方面。这四个子系统是层层递进彼此依托的。它不仅对新教师，而且对老教师都是十分主要的。任何一种课，教材虽然可能是一样的，但因为对象、时刻的分歧，在教学法上、水平上、节奏措置上城市发生转变。为顺应这种转变就要...

1915年，商务印书馆出版《宋元戏曲史》单行本，此后又多次重印。《宋元戏曲史》既深且广的影响见之于今日，亦将见之于明日。《宋元戏曲史》主体部分虽在“宋元”，但实际亦包括“宋元”之前各种现象和事实的考察。在...

此前他已完成《曲录》、《戏曲考源》、《唐宋大曲考》、《古剧脚色考》、《优语录》等专题研究。第一章，略论上古至五代的戏剧，认为中国戏剧的起源和形成是一个流动的过程。第十三至十五章，阐述元代的南戏。据有关专家考证，此书在最初出版时定名为《宋元戏曲史》，...

这很好地点明了正是由宇宙观到伦理学这种理论的逻辑结构，才是使周敦颐被尊为宋明理学开山祖的道理所在。张载的唯物论是自觉地与佛老相对抗的哲学。“知太虚即气则无无”。前奏是为了引出主题，主题则是重建以人的伦常秩序为本体轴心的孔孟之道。

元气学说除前面叙述的阴阳五行学说外，对传统科学影响较大的自然观中，还有元气学说。王充关于元气学说的论述，记载在他的著作《论衡》一书中。由此，王充否定了有意志的天的存在，并进而否定鬼神迷信。从元气学说出...

１、请全体同学齐奏乐曲《希望》，教师了解学生自学情况。听后和学生讨论《大长今》的剧情，让学生学习主人公长今不畏困难、勤奋学习的精神，要对生活抱有乐观向上的精神，像歌中唱的那样充满希望。

ⅠAⅡAⅢBⅣBⅤBⅥBⅦBⅧⅠBⅡBⅢAⅣAⅤAⅥAⅦA011H氢1.0079现代的化学元素周期律是19世纪俄国人门捷列夫发现的。他将当时已知的63种元素以表的形式排列，把有相似化学性质的元素放在同一直行，这就是元素周期表的雏形。这个表经过多年修订后才成为当...