徽戏声腔最初源于以安庆为中心的安徽南部地区。至此，徽戏的声腔已形成完整的体系。“罚戏”，既达到了罚的目的，又发挥了戏中教育的功能。罚戏大多与祠堂执法、水口管理、茶叶买卖、禁止赌博等有关。此外，徽州人酬愿、保禾苗、禁园笋、息争讼等也采取演戏这一形式。...

在重视宗族祭祀和追本报远的传统徽州，清明节祭祀先人亡灵的习俗是不能不提的。清明是二十四节气之一，时间在每年农历的三月中旬前后。清明节是徽州传统的祭祀祖先和死去亲人亡灵的节日，是徽州最为隆重的几大节日之一。传承唐代遗风，徽州人于清明节这天，家...

那是1999年，韩再芬携《徽州女人》亮相戏曲圈，引发了漫长的戏曲现象。该戏获得该年度的梅花奖，号称中国戏曲界的最高奖。一晃11年之后，30岁的她以《徽州女人》首摘梅花奖。《徽州女人》一经推出，一石激起千层浪。徽州旅游已经成为安徽极具人文吸引力的旅游...

徽州现存古塔共有19座，约占全省的四分之一，其中宋代3座、明代14座、清代2座，分布于歙县、休宁县、黟县、祁门县、徽州区、黄山区和婺源县。其构造由地宫、塔基、塔身、塔刹组成。塔经历代多次修缮，至今仍保持宋代特征，现为省重点文物保护单位。徽州最高的...

蒙城万佛塔位于安徽省蒙城县城中心，是蒙城县的标志性建筑。万佛塔为八角十三层楼阁式砖塔，高42.6米。万佛塔体型不很大，但造型秀丽，结构富于变化，保存亦较完整。一九六一年被安徽省政府公布为省级重点文物保护单位，被载入《中国名胜词典》。2006年,万佛塔被国务院核定为全国重点文...

罗愿编著的《新安志》是现存徽州乃至安徽省唯一的一部宋代志书，历史价值很高。而贡茶则是一种无偿征用或定额的实物税。而榷茶就是茶叶专卖，其真正实施是在宋代。当时的朝廷规定，茶农产茶不得私自出售，茶商也不得擅自买卖，所有茶叶交易都要经过“山场务&rdqu...

自清初以来，唐、宋诗之争纷纭复杂。其为人，有民胞物与之量、内圣外王之志，认为读书之要在于格物致知，讲求穷究事理，修己立诚，躬身立行。其诗学地位可见一斑。一曾氏宋诗宗趣，与其学术渊源和时代风尚有着密切关系。认为两者具有统一性，主张由艺人道，因文证道。这一观点...

8月16日、17日晚，最新原创黄梅戏《徽州往事》在合肥大剧院惊艳亮相，本次演出由安徽省文化厅主办，是2013安徽省新剧目汇演的重点剧目，作为第三场大戏和安徽以及全国的戏迷见面，安徽省省长王学军在17日晚观看了演出。虽然天气炎热、剧场偏远，但合肥大剧院歌...

总体来看，乱弹腔戏继承了徽文化传统，演出忠孝节义内容剧目要占很大比例。取得了平定三藩之乱的彻底胜利，为了庆祝统一，朝廷出资“与臣民共为宴乐”。在当时信息传递并不发达的时代，这一徽州代表剧作逐步流传到全国各地乃至清宫，其影响之深远可见一斑。

徽菜，即徽州菜肴，为安徽菜系的主要代表。新中国成立以后，徽菜进一步面向全国，在海外也享有盛誉。徽州的酱油是黄豆制成的，保存本色。传统中的重油、重色、重火功，有徽州的特殊条件。制作火腿在徽州也是普及型的家庭技术。美食家们十分赞...

多数地方还有举行“出行”仪式的习俗，即去宗祠或庙宇中向祖先神灵禀告，以求得佑护，出入平安。春节期间，除亲友间互相走动拜年外，徽州各地还要举行各色各样的祭祖、庙会、迎神赛会、灯会、群众游艺等活动。

同日，各户将珍藏的祖宗画像取出，悬挂于堂前，设香案，供祭品，接祖宗回家过年，俗称“挂宗容”。到了腊月二十四日晚，灶王爷便要“升天”去向玉皇大帝汇报这一家人一年来的善恶情况。祭灶只限于男子，民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗。徽州还有禁忌在灶台上掇筷...

据1983年安徽省平易近间舞蹈发芽拜访，徽州保留的平易近间舞蹈有40个。徽州平易近间的龙风舞、狮子舞，动作幅度年夜，技巧难度高，排场壮不美观，气焰磅礴。云端舞和风舞是徽州带有浓烈处所特色的平易近间舞蹈，均由女性表演。安徽省文工团、芜湖地域文工团均...

安徽目连戏，主要流行于当时的徽、池、宁国、太平四府地域。唱腔是联曲体制的，但在清末后，由于与京、徽剧的接触，艺人们迈出了突破曲牌向板腔体靠拢的步伐。神台、戏台，有规定的对联。安徽目连戏插入杂技、灯舞节目为多，一般多为“武戏”窋。目连戏因它的宣扬佛教...

安徽目连戏，主要流行于当时的徽、池、宁国、太平四府地域。唱腔是联曲体制的，但在清末后，由于与京、徽剧的接触，艺人们迈出了突破曲牌向板腔体靠拢的步伐。神台、戏台，有规定的对联。安徽目连戏插入杂技、灯舞节目为多，一般多为“武戏”窋。目连戏因它的宣扬佛教...