申报地区或单位：贵州省贞丰县、兴义市、镇宁布依族苗族自治县布依族勒尤是一种木制的双簧直吹乐器，流传于贵州省黔西南州兴义市及南北盘江沿岸的布依族聚居地区。“勒尤”系布依语译音，意为“对情人发出信号的小喇叭”或“唤醒情人的小喇叭”。这种乐器古已有之，据《布依族简史》记...

则柔·尚尤则柔申报地区或单位：青海省贵德县在青海省海南藏族自治州贵德县河西镇的下排村，藏族歌舞十分盛行，其中以尚尤则柔最为突出。“尚尤”是“下排”的意思，则柔又名“阿什则”，尚尤则柔在下排村已传唱了四百多年，它以歌伴舞的方式表现出下排村民对家乡自然...

谷文月的嗓音高亢，甜美表现力强，可谓“高亢中不失圆韵，低迥里尤见清纯”。谷文月首创的独唱音乐会已成为了评剧演唱艺术的一种新的形式。早已年过花甲谷文月，其身段仍然是那么优雅和洒脱，让青年演员感到惊奇。谷文月特别提示青年演员要深入生活，观察人物。

”由此可见舞蹈教学对人的身体素质、情感、注意力诸方面有着极其重要的作用，而从幼儿的兴趣入手则尤为重要。“一切从幼儿的兴趣出发”，记得有一天吃过午饭，具体日子我已记不清，我无意间问孩子们：“你们知道小猫是怎么叫的?”孩子们几乎异口同声地回答：“喵...

然而，不能否认的历史事实是，中国有数千年的舞蹈文明，在现实的审美形态上，舞蹈有着相当的成就，尤其是两汉唐宋的乐舞，作为中国古代文明的亮点，得到历史的认同。当然，这里不得不承认，中国古代舞蹈美学理论著作与丰实绚丽的舞蹈审美现实不成正比。但不可否认的是，散见于各种文学形态中有...

此时府中塾学尚未落成，暂时寓居钧天寺客舍，温习功课。胡生正四下寻找丢失的诗稿与头巾，只见鹦鹉衔云笺飞来，绕梁数周，丢下云笺。黄良珍赠金命其赴试长安。国君诏老臣黄良珍督兵征讨，良珍无奈，只好告别女儿前去赴任。二人又来到黄良珍大营，良珍始知家中女儿离散，下落不明。后经吕纯阳点化，最终...

吴锡麟致尤荫手札吴锡麒（1746-1818），清代文学家，字圣征，号谷人。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四十年（1775）进士。曾为翰林院庶吉士、编修，历官国子监祭酒。后以亲老乞养归里，主讲扬州安定乐仪书院至终。其诗笔清淡秀丽，亦能词，以骈文著称。著有《有正味斋集》七十八卷。此札为吴锡麒致...

从腊月二十三“送灶王爷”这天起，就算是正式开始了过年前的准备了。按照东北民间的说法，灶王爷是玉皇大帝的使者，每年都要向其汇报一次各家的表现。所以人们就在这天举行辞灶仪式为其送行。在东北，腊月二十三这天，人们通常会吃灶糖。在东北，要蒸的是馒头、粘豆包。那段时间，东北人家的院子里到处...

（小旦）羞覩那孤影帘下，教人掩上窗纱。（小旦）夜已深了，我与你各自睡者。（敲门介）（小旦）呀，才灭红窗绛蜡，问何响叮咚帘下。（小旦）总然夜雨萧萧，不落春月叶。（小旦）伴香，你试看来。且向花木下躲避躲避。（小旦）数日以前，偶得一梦，梦见独步花园，忽然风落一巾，俺抬头看时，墙上有一书...

小僧乃钧天寺一个了空是也。这寺中的旧规，每逢朔望之日，即要参佛拜忏，又要细吹细打，作起乐来，才好虔诚行礼，所以人人都名为钧天寺。今因塾学尚未落成，欲到钧天寺中借一客舍，充为书馆。来此已是，苍头，前去通报。后诗文中常用以指代美女。[6]秦娥：古代歌女。后因以“潘车”代指为女子所爱慕的男...

国标舞专业学习的林一，长相尤为出众，表演顾未易更是很优秀。林一这样的一位艺人，考试的过程中更是以省第一的身份考入的学校，可见林一在国标舞方面的实力展现。而签署公司之后的林一，更是利用暑期空余的一段时间，去往了国外学习和进行专业方面的具体培训。虽然从一名舞者，其实在像一名演...