王祯关于木活字的刻字、修字、选字、排字、印刷等方法都附在这本书内。这是有记录的第一部木活字印本。王祯（介绍）在印刷技术上的另一个贡献是发明了转轮排字盘。把木活字按古代韵书的分类法，分别放入盘内的一个个格子里。他做了两副这样的大轮盘，排字工人坐在两副轮盘之间，转动轮...

关羽"美髯公"的形象深入人心，其标志性的长须不仅是外貌特征，更蕴含着深厚的文化内涵。本文从历史记载、文学塑造、民间信仰三个维度，探讨关羽长须的真实长度、象征意义及其对古代武将形象的影响，揭示这一独特形象背后所承载的忠义精神与威仪崇拜，展现中国传统文化...

塔吉克族妇女能描善绣，擅长艺术编织。此外，马鞍、马鞭等日常生活用品大多也饰有图案，有的还用白银、铜丝镶嵌，相当华丽。塔吉克族民间工艺美术的创造者主要是妇女，可以说，她们是工艺美术的能工巧匠。虽然图案不大，但需要刺绣半个月甚至一个月的时间，针脚均无匀密，图案鲜明大方...

幼儿舞蹈应在情感和情节上注重单一。音乐形象光鲜，篇幅短小，服装和舞台安插清爽精练，这样的幼儿舞蹈才具有艺术生命力，并深受孩子的喜欢。虽然舞蹈是认人体动作为首要默示手段，却通顺贯通了文学、音乐、美术、戏剧等妹妹艺术身分。

宰相姚崇向玄宗上了一道奏章，认为蝗虫不过是一种害虫，没有不能治的。唐玄宗十分信任姚崇，立刻批准了姚崇的奏章。他发动各地官民，用姚崇规定的办法灭蝗，果然有效。由于姚崇考虑到国家的安全、百姓的生活，不顾许多人反对，坚决灭蝗，各地的蝗灾终于平息下...

鄂伦春族的祖先崇拜灵魂观念和冥世观念的出现，导致祖先崇拜的产生，鄂伦春人称祖先神为“阿娇如布如坎”，鄂伦春人认为，人的躯体虽死，灵魂依然存在。鄂伦春族的自然崇拜在鄂伦春人的观念中，自然界中的一切，山川树木、风雨雷电、日月星辰以及人的生老病死、狩猎的运气等，...

1962年3月8日，建立崇阳县汉剧团。1986年10月我县选送到省戏校学习的三十名汉剧学员参加全区青年演员比赛中获一等奖一人，二等奖三人，三等奖四人，鼓励奖五人，共获奖二百七十元。1992年4月24日，最近，县汉剧团作为全省唯一的县级汉剧团参加了湖北省汉剧节演...

我省首部讴歌乡村教师怀揣梦想，扎根农村，为教育事业默默奉献的新编晋剧现代戏《长大后我就成了你》近日搬上舞台，备受关注。3月20日，省文化厅组织该剧研讨会，省内20余名戏剧专家参加研讨。全剧深情讲述了范妹锁从教28年，把青春、爱心全部奉献给山区的孩子，而他的坚守，却改变了许...

近日，记者从长治市文广新局获悉，由长治市豫剧团排演的新编历史剧《裴寂还乡》入围第二届中国豫剧节，将于9月23日至24日在河南省郑州市进行评比演出。第二届中国豫剧节由文化部艺术司和河南山西省文化厅、郑州市人民政府、河南中华豫剧文化促进会共同主办，于今年9月在郑州举...

每周五下午，是崇安区各校的“主动发展日”时间，这是崇安区教育局推进素质教育进程中的创新之举。该锡剧社团共有30名学生，2位教师，一位是本校的音乐汤静洁老师，另一位家长志愿者是锡剧国家一级演员周老师。去年6月，无锡市确定并授牌首批12所“锡剧传承特色学校”，崇...

羌族自古以来信奉万物有灵和多神崇拜，但在多神信仰中独尊白石，白石成为一切信仰神的代表和象征。对此羌人有着自己的传说与解释：传说，羌族原本是生活在陕、甘、青一代的游牧民族。秦时，迫于秦统治者的侵略与压迫，分成几支迁徙到四川等地。今天，白石崇拜现象在羌族居住区无处不在...

研究谈迁的编纂思想对推动谈迁研究无疑具有积极意义。［7］刘邦早年称“沛公”、“汉王”，《史记》“据实以书”，受到谈迁推崇。谈迁继承了我国史书编纂家直书传统，对朱元璋晚年枉杀功臣的事情如实地记载到书中。南明弘光政权灭亡后，谈迁回到故里，一心修订《国榷》。［17］...

可见，满族历史悠久的崇鹰习俗，已使鹰升华为宗教崇拜的主神之一。该姓先人世居珲春托克索，是东海女真人的后裔。世居长白山地区的满族石克特立氏，在其阖族祭礼中，也有隆重的鹰神祭礼。最后，她为扑灭烈火捐躯，成了善良无私的的人类守护神，她的灵魂化为女萨满，是对萨满起...

笛子独奏曲《向往》曲祥、任宝祯/曲

舞蹈编导家：梁伦性别：男出生年份：1921年籍贯：广东高要人物简介著名舞蹈编导家、舞蹈理论家。历任华南歌舞团团长、艺术指导，广东省歌舞团团长、广东歌舞剧院顾问。1959年创办了广东舞蹈学校并兼任校长。历任中国舞蹈艺术研究会常务理事，中国舞蹈家协会副...