茶，是中华民族的举国之饮。中国是茶的发祥地，被誉为“茶的祖国”。饮茶的习惯，最早应当起源于川蜀之地，后逐渐向各地传播，至西汉未年，茶已成为寺僧、皇室和贵族的高级饮料，到三国之时，宫廷饮茶更为经常。

一本从美学的宏观角度对蒙古族舞蹈展现的民族性、思想性及艺术性的完美统一进行专门研究的理论专著——《蒙古舞蹈美学概论》，近日由民族出版社用蒙、汉对照版正式出版发行。除了舞蹈艺术表演外，莫德格玛几十年来还致力于蒙古族舞蹈的教学和理论研究，曾发表了《蒙古...

二不同视域下的文化界定面对中外论者们给出的庞杂繁复的文化定义，逐一予以考察也许是一件费力而又不讨好的工作。[6](6页)我国学者杨邦宪认为：“文化是一个社会历史范畴，是指人类创造社会历史的发展水平、程度和质量的状态。”

因此，探究康德的意志概念对理解康德的道德哲学具有十分重要的意义。一把道德和意志内在贯通起来，对于康德来说有一个过程，在康德对伦理思考的伊始，并没有抓住“意志”这个概念。

地质学家勘探结果表明，福州的寿山石主要分布在福州北部与连江、罗源交界的“金三角”地带，以寿山村为中心，北至党洋，南至月洋，东至连江，西至旗山，方圆不过二三十里。位于寿山村东南面8千米处的加良山，是月洋产区内唯一的寿山石产地。大规模开采和人为损毁的结果，使寿山石资源遭到严重破坏，储量...

至于混元桩则是专为学习技击的基本功，故又名为技击桩。由于在旧社会反动统治阶级对人民中掌握拳术者加以鄙视和压迫，使不少技术因而失传。先师王芗斋先生常谈，古代拳术家没有不练习站桩的，在南方谓之蹲盆，在北方称为站桩。如高血压、低血压、半身不遂、关节炎、肺炎、肝脏病、肠胃病、血管硬化、神...

民间舞泛指产生并流传于民间、受民俗文化制约、即兴表演但风格相对稳定、以自娱为主要功能的舞蹈形式。久而久之就产生出一整套符合东北民族生性的舞蹈动作体态特征。这种“艮劲”也同时与东北人民刚强不屈的性格相吻合，体现出了东北平原乡村人民独特生活习俗和性格气质。因此，建立在一个民...

合称为“舞姿”，这是舞厅舞跳得好的前提。只有掌握正确的舞姿，才能充分展现身体的美，同时才能在身体中发挥健美的作用。不允许用左手推拉，否则会影响舞姿的稳定性和舞伴之间的配合。所以，和男人一样，女人和男人首先要经过标准化的学习和训练，达到正确的舞姿、标准的舞步、放松的四肢、紧闭的腹部...

[论文关键词]寒瘦形象性概念诗歌风格论[论文摘要]我国古代的诗评家们，在评论诗人的艺术风格时，往往使用诸如寒、瘦、雄浑、绮丽、婉约、清新之类的概念。并把它限制在这个范围内。苏轼在《祭柳子玉文》中提到：“元轻白俗，郊寒岛瘦。”以“寒…瘦”...

可以说，学科已成为一幢幢分门别类的知识大厦的基石。中国哲学学科基石是否稳固，成为学科内部令人担忧的重大问题。于是，中国哲学界的许多研究者纷纷就学科的合法性问题提出质疑，并试图化解目前存在的学科合法性危机。本文从知识社会学的角度，对中国哲学学...

武当意为”非真武不足当之”。其中缘由与明成祖朱棣密切相关。朱棣还把真武钦定为皇室的主要保护神，这些举动为武当道教的鼎盛拉开了序幕。有关部门还成立了武当山武当拳法研究会，出版了《武当》杂志。1991年11月，中国湖北武当文化节在武当山举行，在群众中产生了强身爱国的良好影响。目前国家正在积...

虽练法讲法不同但同属一源，是一有别于少林，武当拳术练法的特殊拳种。动作简繁相间，散，可单练技击实战，聚，可成套表演强身健体。是我国武术百花园中的一栋奇葩。令敌难测；动似饿虎扑食，令敌难防。首先要力争击溃敌手的司令部，使其“指挥”失灵，上下不能相顾而失敞。通背腿法以掌代腿为法。多施...

“吟”的产生为二胡揉弦的多样化提供了更大的可能性。这种揉弦手法主要以改变琴弦的长短为特点，同时也极其微小地改变琴弦的张力。有人称它为“压揉”、“指揉”、“民间揉弦”等。揉弦的原理1、基本揉弦的原理滚揉和颤揉两种基本揉弦，基本原理上的共同点都是...

团体赛由各参赛单位的8对男女运动员组成，比赛按顺序进行。它包括华尔兹、维也纳华尔兹、探戈、狐步舞和小跑。这是维也纳华尔兹的变奏曲。19世纪中叶，维也纳华尔兹传入美国。因此，快节奏的维也纳华尔兹逐渐转变为旋律悠扬缓慢、富有抒情性的慢华尔兹，舞蹈也转变为连续滑动的慢动作类型，即现在的华尔...

说它很难，是因为舞蹈是以人体动作为首要默示手段的一种艺术，是以人体的舞蹈动作为传达人的激情信息符号的物质载体，用说话或文字来谈舞蹈长短常坚苦的。艺术勾当成立在人们能够受别人激情传染这一基本上。说话处事于人们，不仅是默示他们的思惟，而且也默示他们的激情。舞是生命情调最直接、最本色、...