许是出于对蝉的敬意，许是因蝉之于夏所占有的特殊位置，古诗咏蝉，司空见惯，咏蝉古诗，林林总总。酷暑烈日，蝉是特定时期的特定景物，不少诗就借蝉表示节令的更替。全诗对蝉的描写，层层深入，情景交融，自然和谐。但其生活习性、生活环境容易使人产生种种联想，所以...

安溪人迎来送往、婚嫁寿诞、节庆祭典、红白之事，都少不了茶礼，“来吃茶”就成了茶乡最家常的一句话，茶的灵性流露在安溪人的举手投足之间。”我们听了这才心满意足，家乡茶好，每个人都“与有荣焉”。但不久我就见识到一个更“狭隘”的茶...

雁是中国古诗吟咏较多的物象之一。中国第一部诗歌总集《诗经》里便有咏雁的诗行：“鸿雁于飞，肃肃其羽。”雁为候鸟之一，秋凉之后往南飞，春暖时节向北归，《吕氏春秋》便有“季秋之月”“候雁来”，“孟春之月”“候雁北”的说法。咏雁诗中有不少是吟咏雁行...

香溪河是长江的支流，因哺育过世界四大文化人之一屈原和我国四大美人之一王昭君而闻名于世。《兴山县志》载：“昭君临水而居，恒于溪中浣手砂，溪水尽香”、“香溪水味甚美，常清浊相间，作碧绿色，两岸多香草”，故名“香溪”。池水尽得百草之精华，尽融神农...

这方面具有代表性的还有唐代诗人王维的《雪中忆李揖》、孟浩然的《赴京途中逢雪》等。无论是纯属客观描写雪景的诗，还是情景相生之作，大都善于运用比喻、衬托等表现手法。后两句以孟尝君洁白的狐裘、唐成公洁白的良马比雪之色彩(严格说，这是用典)。虽然同是以花喻雪，但咏雪...

月亮皎洁明亮，这在咏月诗中得到了充分的展示。一年四季，季季有月。李白的绝句《静夜思》便是游子月夜思乡的名篇之一。此诗堪称望月怀远之代表作。嫦娥，也作姮娥、恒娥，系神话故事中后羿之妻。后羿从西王母处取得不死之药，嫦娥偷吃后奔上月宫。共在人间说天上，不知天上忆...

在中国古典诗歌史上，悼亡之作为数众多，颇具特色，引人注目。在历代悼亡诗词中，最为常见的是作者以追忆亡妻昔日的言谈举止或者再现亡妻过去的生活环境、所用物具等来抒写其物是人非之悲。潘岳的三首《悼亡诗》系诗人为悼念亡妻杨氏所作。这组诗是元稹为悼念...

戴长庚字雪香，休宁人。他熟悉民间音乐，精通律吕之学，年近五十才开始向韩桂学琴，为的是帮助弄清律吕中的道理。他结合民间音乐、琴、笛和宋人词谱来研究律吕，著有《律话》一书。在该书自序中说：前代谈律诸贤，皆从雅乐一途进取，而庚却从民乐一道往来。他研究律学能够结合...

涌溪河汇境内七十二条山溪，常年清泉长流。气候温和，雨量充沛，年平均温度15℃，年平均降水量1500毫米。鲜叶要摊放6小时左右付制，当天鲜叶当天制完。全程约20小时左右。出锅后抖散水汽，及时揉捻。开始时锅温55℃左右，随后慢慢下降到40℃左右。烚炒到含水率7%，颗粒成形，表面光滑，...

古人论诗，便有“诗眼”之说。范温的诗话干脆以“诗眼”为名，题作《潜溪诗眼》。古人所谓“诗眼”，有的是指诗中最精妙的字。古人作诗，每每讲究“炼字”，或炼动词，或炼形容词，等等，以求炼出“诗眼”。...

最值一提的是宋代文天祥的《除夜诗》。这首诗作于诗人一生度过的最后一个除夕，并且是在元朝的囚牢中。身陷囹圄，面对死亡，文天祥毫无畏惧，也不抱丝毫幻想。

此诗通过叙写一个16岁入宫直至60岁也未被皇帝宠幸的老宫女的悲惨遭遇，抒写宫女的“未承恩”之怨，反映妇女的悲惨命运与揭露宫廷的黑暗，颇具典型性。此诗哀婉凄恻，对比鲜明，有力地揭露了封建制度的罪恶，对宫女的不幸命运予以同情，堪称宫怨诗中的上乘之作！

也就是说，庚辰本基本不避家讳、偶然出现避讳和己卯本基本避家讳、偶然不避讳，正好从一个侧面说明，庚辰本并不是忠实地从己卯本过录来的。但是这条意见显然未受到《论庚》的重视，而这条意见又是动摇“己卯本是庚辰本的底本”一说的重要证据之一。然而，庚辰...

今天，十大集成的编撰工作已基本告一段落，中国戏曲史、论的研究也正在走向深入，而张庚先生在这项系统工程中提到的、由编撰集成志书所培养的“好的研究学风”，也通过一代代参与其间的学者延续下来。时任中国昆剧研究会会长的张庚先生，以敏锐的洞察力和超前的预测力，对昆...

走进安溪，茶文化景观遍布。福建安溪茶文化的发展近年来，安溪人正努力把浓厚的茶文化和优美的自然风光介绍给世人。福建安溪茶文化的现状在今年的全国旅游商品交易会上，安溪茶文化之旅被确定为全国三条茶文化旅游黄金线路之一。