因而景颇族姓氏与家族历史密切相关。景颇族姓氏中有大姓与小姓之分。大姓共26个，均为氏族社会部族或家族标志。景颇族这种姓氏起源，与汉族姓氏起源十分类似，与图腾崇拜有关。

湖南省岳阳市洞庭湖边西南，耸立着一座雄伟秀丽的古塔，名叫慈氏塔。慈氏塔的修建，流传着一个动人的故事：相传古代，洞庭湖里有水妖作怪，经常出来伤害人畜，有时还掀起滔天巨浪，吞没渔船，淹没良田和房屋，老百姓苦不堪言。不幸塔未修完，她就离开了人世。人们为了纪念她，把塔命名...

并计划以其权势发展杨氏太极。并且将太极拳划分为吴杨两派。此后在陈微明创办的致柔拳社举行张三丰祖师寿诞典礼时，中央国术馆编审处长唐豪也指责杨派伪托神仙炫耀于世。然而，杨氏各代及其亲族传人，历尊师传而以张三丰为太极始祖，从不以唐豪、顾留馨等人之论断为是...

一《程氏易传》的酝酿和写作当始于程颐青少年时期。时年已七十余矣。程颐非常重视此书，力求精益求精，修改完善，故屡次推脱而不肯传授，这可以说是《程氏易传》得不到及时传布的直接原因。遂下河南府体究。可以说，经张绎所传、后被杨时所校订的《程氏易传》本成了流...

宋氏形意拳在习练五行拳、十二形拳及其套路时，皆以《内功四经》为指导准则。任督两脉分阴阳，应敌时才能分清虚实，以达千变万化之境界。为满足广大宋氏形意拳爱好者的要求，宋光华先生除在国内各地传授、讲学，还携弟子赴美国、下港澳讲学、授课、交流，所到之处引起了巨大反响。宋#$...

此式既不同于陈使老架和新架，也不同于杨氏大架和小架，自成一派，后人称之为“武氏太极拳”。武氏研究太极拳，创试验之法，每招致乡勇以自验其技，并反复笔录修订，故拳式中式势可用，无一空架。太极拳是一整体运动，要求“一动无有不动，二静无有不静”。意欲通过整体运动，...

但姓氏的产生大大促进了民族与民族之间的政治，经济和文化交流，布依人受汉文化的影响越来越深。所以没有姓氏的家族纷纷仿效立姓。兴仁境内以及周围的布依人姓氏不多，至今兴仁县境内的布依族只有二十多种姓氏。

1953年中南民委及广西民委又曾对京族的社会历史进行联合调查，记述的材料更为翔实：在巫头、山心、澫尾三岛，京族共有25个姓氏，各姓群众都公认刘、阮两姓迁来得最早。越南的姓氏都来自中国的《百家姓》，共有200多个单姓和复姓。

参与太极拳运动的人数日益增多，其中不少人对陈氏太极拳的舒展大方、步法稳健、行如流水、连绵不断、刚柔相济、快慢相间、松活弹抖的独特风格情有独钟。尤其是肌电图测试，在陈氏太极爆发力一瞬间，全身肌肉紧张到放松恢复正常只有0.015秒钟！

怒族人命名的随意性很大,也有同胞姊妹间使用三四个甚至五六个姓氏的。怒族的男子,在其一生中都有三次命名。怒族的命名规则是按性别和排行命名的。怒族姓氏怒族崇拜动物，他们的姓氏就能体现出来。由于怒族先民依靠狩猎和采集为生，但他们又抗御不住自然灾害和猛兽的侵袭。据考...

肖氏八卦掌的桩功，在站桩锻炼过程中的气顺、血和、筋舒、皮牌、劲足都是有一定的外在标志的。“筋舒”是周身肌肉没有局部性的紧张缩短现象。运用整体力，在刹那间通过某接触点起作用，发出强大的劲力能量。从而达到动静相兼、虚实互换，松紧交替，上下周全，内外相合，刚柔相济。基于...

正因如此《源氏物语》中的男主人公光源氏与《红楼梦》中的男主人公贾宝玉，在人物塑造的多个层面上，就具有了相当的可比性。后者则是采用了反语的形式，间接地表明了自己的人生态度。光源氏几乎是一个十全十美的男人形象，他符合了作者紫氏部一切的审美观念与理想。光...