秋水轩唱和波及全国，一时藻制如云。清圣祖平鏊拜后，开始亲政，许多狱事纷纷平反。曹尔堪此次来京，企望辩白狱事，却遭失败。秋水轩唱和时尚未得志，寄食于龚鼎孳处。徐倬饱读诗书，但科场淹蹇，四十七岁尚未进士及第，愁闷不堪。徐倬的郁闷心境是科场挫折造成的，代表一部分...

馆与轩实属厅堂类型，有时置于次要位置，以作为观赏性的小建筑。《园冶》中说得好，“轩式类车，取轩欲举之意，宜置高敞，以助胜则称”。意思是轩的式样类似古代的车子，取其高敞而又居高之意(车子前面坐驾驶者的部位较高)。轩建于高旷的地方对于景观...

酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，我们从中闻到浓冽的酒香。饮酒是乐事，但由于受到生产力的制约，酿造一点酒并不容易。祭祀者并不是白白地请吃请喝，而是对神都抱有希望。水旱风雷，常常威胁着人们的生存。在无法主宰自然的情况下，...

下面就介绍当年北京最有名的天汇轩大茶馆。天汇轩大茶馆的遗址就在地安门外大街路东，现今的天汇大院地名就是用天汇轩大茶馆命名的。庚子以前，北京大茶馆林立，以后门(地安门)外天汇轩为最大，(庚子)毁于火，今成天汇大院，曾一度开办市场，其大可知。

松轩本对于脂砚斋的批语也有删改，其中最引人注目的是脂砚斋的署名一律被删去。看来删改者确是煞费苦心别出心裁，立松轩的批语显现出此人是有能的，最低限是小才微善，可以说非松轩无此奇文妙句。在诸人口中则曰老太太，在阿凤口中则曰老祖宗，在僧尼口中则曰老菩萨，在刘姥姥...

李桐轩先生被称为“吾陕新剧界之星宿”。主要领导成员由社员民主选举，并规定任期。同年10月16日“蒲案”发生。他与郭希仁、井岳秀等同盟会会员控制咨议局，使其成为同盟会的秘密据点。他用半生心血倾注于易俗社，被誉为陕西“新剧界之星宿”。1932年3月26日病逝。

全文包括李仲轩老前辈生前所发表的全部24篇文章和在李老去世后才得以发表的遗作五篇，以及唐家后人的一篇《唐传形意八卦掌》，总计30篇。分为尚式形意、唐传形意、薛颠象形术和李仲轩前辈遗作、形意拳相关文章五大类。

·轩悬西周起，诸侯所用的钟、磬编列数量和设置方位的规定，称为轩悬。

由清水县创作、编排的西秦腔歌舞剧《轩辕大帝》近日在清水县轩辕大剧院成功演出。西秦腔是古代戏曲剧种，明末清初流行于陕西、甘肃一带。清水县于2012年启动西秦腔歌舞剧《轩辕大帝》的创作，以歌舞剧的表现形式与古老西秦腔有机融合，生动展现了轩辕黄帝艰苦创业、自...

本文通过想象与重构，以杜甫的诗歌为线索，模拟他的“旅行日记”，带领读者穿越千年，跟随诗圣的脚步游历大唐江山。从壮丽的山川到喧嚣的市井，从个人的悲欢到国家的兴衰，展现了一个既辽阔又细腻的大唐世界。

本文通过系统梳理中国传统节日诗词，探讨其中蕴含的民俗记忆与文化传承功能。从春节元宵的喧闹欢庆到清明端午的慎终追远，从中秋重阳的团圆思亲到腊八祭灶的民俗信仰，诗词作为文化载体，既记录节俗活动，更承载民族情感与伦理观念，成为中华文明延续的重要脉络。

1月9日晚，大型新编神话婺剧《轩辕飞天》在县会议中心举行汇报演出。《轩辕飞天》主要讲述轩辕黄帝为造福天下苍生，与大自然作斗争，最终在缙云仙都鼎湖峰得道飞天成仙的故事，表达了“天地人合一”的美好主题。演出结束后，省、市、县各级领导还走上舞台与戏剧主要演员一一握...

笔者乃李雅轩传人陈龙骧的嫡传弟子，学习此派系的太极拳已有年日。此文系笔者对李雅轩派系太极拳的认识及特色进行探讨的小结。这主要是因为初学者一般关节的柔韧及灵敏性较差，通过不问断上起下沉的动作可以达到锻炼及提升关节功能的作用。太极拳以虚无、娈化无穷为最高境界，岂可因自...

张即之待漏院记卷张即之《待漏院记卷》，皮纸，41.5×2665.5cm，上海博物馆藏。张即之精于小楷，大字也极中精到，《待漏院记卷》为其大字书法的代表。此卷每行三字，字字大如碗口。字体取颜字之宽博方整，行笔粗壮雄健，笔道时粗时细，时呈波折，流畅...

正与浦东大哥在汪华忠老师的工作室拍摄现场演唱录音的镜头，浦东大哥接到卫国衡，茹佰平老师的告知消息，晚上茹佰平老师在新会路25号新会中学的场子里，开张佰鸣轩沪剧沙龙。好在两处距离不远，匆匆饭罢，又赶过去了。马上就要开唱了，不小的场子，满满的了。日益兴旺，人气高涨。