太极拳七十余式均是散手。盖太极拳散手之变化均由推手听劲而来，能听劲则散手方能用之而适当。“太极拳论”云：由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。可见着熟是第一层功夫，懂劲是第二层功夫。着熟不难，懂劲最难。许君禹生所作太极拳势图解，每式之后，均附以应用，...

西周的金文，以《虢季子白盘》、《毛公鼎》和《散氏盘》为代表作。如果把《毛公鼎》比作京剧中须生，那么《散氏盘》则可比作铜锤花脸了。《散氏盘》文19行，共350字。学习《散氏盘》，着重于对其气韵的领悟，学习其用笔、结体、章法的大气磅礴、沉郁雄深，立足传统而又...

陶笛谱【散步】

筝乐之魂的魅力更是产生于音韵的结合之中，这也是直接作用于人类听觉器官的最为感性的要素。这些微观世界中的变化就被人们称为“韵”。通过对其演奏中倚重的左手扫音技巧的运用及由此而产生的特有的韵味，奠定了其在民族音乐中的作用及非凡的舞台效果。

中国的传统善恶报应观认为，一个人明显的善恶行为才有报应。由于两种观念立足点不同，也派生出报应的价值观念不同，从中国的善恶报应观来看，现世报中最严重的恶报是失去生命，给人带来最大的痛苦。中国人的心目中，视人为万物中心，人高于禽兽。佛教却认为人的生命不足惜，人的身体只是臭皮囊，死了还...

八卦散手，也叫八卦散招，是八卦掌先辈在长期的技击实践中总结形成、提炼筛选出来的技击攻防招法。上述四个阶段是练习八卦散手、提高散手技击水平的四个必不可少的阶段。单式招法对练熟了，形成了巩固的攻防反射信号系统，再进入第三阶段，就是多招多式、连环有续的攻...

谭家健称之为“散韵结合的格言体散文”。实际上，称《老子》为“诗”的研究者，在阐释其艺术特性时，又往往自相矛盾，多是从散文艺术的角度立论。

写茶馆的散文不少，对“不可一日无此君”的茶客而言，“此君”既是茶汤，也是茶馆，难分彼此的。想要品饮此类散文的读友，可在袁鹰主编的《清风集》中一睹为快。“清风”大概旨在提升饮茶之风，重振茶之雄风。，大多也应是“茶馆”一家子的。四川茶馆中的风云人物应该是“茶博士”，就...

古筝谱【安当散调】

散乐最早出现于先秦。据《周礼·春官》记载，老百姓喜好的民间杂乐杂戏就被称为“散乐”。在周代宫廷中，散乐由低级乐官“旄人”掌管。从此，“散乐”与“百戏”便逐渐成为汉代以来称呼同一类表演艺术的同义词了。另一类是丝竹乐形式，采用吹奏乐器与弹弦乐器相组合的...

翰林院庶吉士经过一定年限学习后，举行甄别考试，称为散馆。因翰林官相当于唐宋时的馆职，又庶吉士学习之地称留馆。蔡冠洛《清七百名人传.文学.吴锡麒》：“乾隆四十年进士，改翰林院庶吉士，散馆，授编修。”又《文学.姚鼐》：“乾隆二十八年进士，改翰林院庶吉士，散馆，授兵...

唯正局中注解则景房所著也，然必本于内功经与南溪子平日之论而后敢下笔也。至其中之神功巧妙，还须读内功经以后方能知之。若不能悟内功经而能得明人亲传内功散门，再费日月精炼者亦可制胜，不必尽拘于悟内功经也。吾知其陷吾之计而避之，彼焉能得胜哉。若深体内功经安有此弊。凡深奥之...

太极拳散手之变化均由推手听劲而来，能听劲则散手方能用之而且适当。“太极拳术”如将散手用法加入，则更加无敌，太极拳散手随机应变，无一定法，无处不阴阳。若太极拳听劲功夫尚不能到，不能粘住对方，切忌不要与人搭手。因此习练好太极拳散手，必须由太极拳...

除“导板”“吟唱”“滚板”有专用的板式称谓外，对其他散唱的唱腔都称之为“散板”。散板一般不用小节线，偶尔用小节线或虚线也是根据需要而划。演奏散板时要求准确，在唱散板时各个音符的长短应有一定的准确尺度。...

·散长锤即摇板长锤。