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官服新面貌隋唐五代的服饰文化

官服新面貌隋唐五代的服饰文化

唐代的女装主要是衫、裙和帔;帔就是披在肩上的长围巾。隋唐的女装,以红、紫、黄、绿四种颜色最受欢迎。自天子至百官均服之。钿钗礼衣花钗礼衣:归嫁礼服。

唐代新疆笠帽特色和设计是怎样的?

唐代新疆笠帽特色和设计是怎样的?

隋唐帏帽唐代的帏帽、笠帽都妇女出行时,为了遮蔽面容,不让路人窥视而设计的帽子。这种帽子多用藤席或毡笠做成帽子骨架,糊裱缯帛,有的为了防雨,再刷以桐油,然后用皂纱全幅缀于帽檐上,使之下垂以障蔽面部或全身。

张怀瓘《书断》与盛唐书坛的新尺子

张怀瓘《书断》与盛唐书坛的新尺子

它超越私人好恶,为盛唐书法求变提供学理支撑,影响深远,既是对过往的总结,更是未来的导航图。

新娘红

新娘红

即使雪白的婚纱从上个世纪风靡至今,成了每个婚礼必备的新娘服饰,却依旧无法改变中国传统的新娘红,不论旗袍或者中国传统的裙褂,更能衬托出中国新娘的高贵与热情。中国古代婚服制式主要有三种,分别为周制婚礼服“爵弁玄端——纯衣”、唐制婚礼服“梁冠礼服——钗钿...

书法的源流

這些資料至清朝及民國初年因金石學大盛被眾多藝術家用在書法及篆刻方面而呈現了豐富而有創意的各種面貌。近年流行的魏碑亦屬楷書的範圍,書家取其金石強勁的筆意結構,為書法注入另一種新的生命及創作趣味。總括來說,要學好書法,注意下列幾點﹕(...

对风俗内涵的着意开掘——中唐乐府的新思路

作为乐府诗史上的高峰之一,中唐乐府诗也不例外。中唐前,乐府诗与风俗之间的关系既密切又松散。可见相当一部分乐府诗之所以被采集,与观风察政有直接的关系。创作和采集两方面的原因,使得乐府诗与风俗形成了一种复杂矛盾的关系,具体表现形式就是目的与内容在一定程度上的疏离。而汉...

唐剧

唐剧,又名影调剧,是20世纪60年代初诞生在河北省唐山市的新剧种。从20世纪40年代晚期到20世纪50年代末,是唐剧的酝酿阶段。1959年至1963年,是皮影调衍变为唐剧的形成与完善时期。唐剧在发展过程中,也造就了一批优秀人才。唐剧的主奏乐器是...

新乐府运动——文章合为时而著

新乐府运动是中唐时期的一场诗歌革新运动,兴起于贞元、元和年间,以白居易、元稹为主要的倡导者。新乐府运动的兴起有其深刻的社会原因,安史之乱后,唐王朝国运衰微,各种矛盾加剧。一些关心国运的有志之士殷勤地关注现实政治,希望国家能再度繁荣。唐$#...

21 岁王维如何刷新唐朝科举最年轻进士纪录?

21 岁王维如何刷新唐朝科举最年轻进士纪录?

王维将艺术与政治巧妙结合,其经历预示着盛唐文化转型,士族子弟以艺术为政治资本,佛教美学融入主流,山水田园成文人精神避难所。

《唐语林》与纪传体史书《旧唐书》比较

《唐语林校证》,由周勋初校证《唐语林》后重新出版。本文所用书为《唐语林校证》,凡不列书名只列条目的引文均出于此书。赐宅于兴庆坊,长安中,历右卫郎将,尚辇奉御。唐玄宗自言门第官品之事,史书不收。本纪记国家大事和皇帝的政治活动,此事无涉政治,故...

《新唐书·娄师德传》原文及翻译

狄仁杰未辅政,师德荐之,及同列,数挤令外使。他的弟弟被朝延派去守代州,在上任前向他告辞,他教导他的弟弟遇事要忍耐。狄仁杰当宰相之前,娄师德曾在武则天面前竭力推荐他,但狄仁杰对此事却一无所知。他认为娄师德不过是个普通武将,很瞧不起他,一再排挤他到外地。并随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰...

茶的处所之陆羽新宅

陆羽新宅[LuYuNewHouse]指唐代陆羽住宅。上元元年秋,陆羽至湖州,先居杼山妙喜寺,后居住在茗溪之滨青塘村,在湖州城青塘门外一里,皎然有三首诗描写此宅。今在湖州市凤凰新村内。

古代端午节铸新镜习俗

铸新镜习俗,据有关史料记载,始于唐朝。据《镜龙记》记载,唐天宝三年,扬州进水中镜一面。镜面直径九寸,青莹耀目,镜背有盘龙纹饰。吕晖看后,移炉于扬子江心,以五月五日时铸成这面宝镜。铸新镜的风俗随着时代的变迁,加之其难度较大,逐渐不被重视,淡出了人们的...

藏族唐卡(昌都嘎玛嘎赤画派、墨竹工卡直孔刺绣唐卡、甘南藏族唐卡)(传统美术)

藏族唐卡(昌都嘎玛嘎赤画派、墨竹工卡直孔刺绣唐卡、甘南藏族唐卡)(传统美术)

藏族唐卡·昌都嘎玛嘎赤画派申报地区或单位:西藏自治区昌都县唐卡也称“唐嘎”、“唐喀”,系藏文音译,是一种刺绣或绘制在布、绸或纸上的彩色卷轴画。它带有浓郁的藏民族特色,在西藏民间长期盛行不衰。昌都地区位于西藏东部、青藏高原东南部,流传在昌都的嘎玛嘎赤...

李商隐《凉思》诗新解

章燮注疏《唐诗三百首》云:“疑其有新知,而遂忘故交”,“永怀,怀友人也。”但是,在古代诗词中,“新知”不仅指新朋友,也指男子有了新的情人或妻子。我认为这是一首以女性口吻写的闺思诗。李商隐对妻子的爱很真挚,他们结婚不到12年,妻子便死了。在凄凉...

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