八卦掌不仅重视步法的练习，也重视腰的练习。我在84年以前练习八卦掌只注意耍胳膊腿，不知道“腰扭足”。八卦掌三十六歌又云：步子动时腰先提，收缩合宜显神奇“，如若足动腰不动，踉跄迈去误时机”。但只有这样练习，才能练出八卦的各种劲力，才能达到八卦掌...

《周易》之“易”有三：变易、不易、简易。三者之中首当其冲的变易精神更是《周易》的主旨。无论是以科学的眼光还是以美学的眼光来看，《周易》六十四卦都是一个极其和协和完美的系统。可以说，它们构成了《周易》的...

八卦掌，顾名思义，与中国古代哲学中的八卦学说有直接关系。八卦掌技击以掌为主，基本手型是龙爪掌和牛舌掌。比较确切的资料表明，经过了八卦掌的一代宗师董海川的传授，从清朝后期开始，八卦掌迅速普及开来。也有人认为八卦掌就是董海川自己创编的。...

八卦的灵巧身法是走出来的，练出八卦所要的腰腿功夫。站桩时体认根节劲必须放松肩部，掖下含空。八卦桩，静则为桩功，动则为转掌。开始站桩，腰酸腿痛，心浮气燥难以坚持。八卦桩是一根木柱，盘练一到四桩，再多则无必要，全练诸种功法，则三桩已足，诸桩的间距应各有...

为此，我们以“坎卦”为例，进行如下的分析。实为“心病”的基本原型表现。《易经》坎卦中的“心”义及其原型性的内涵，为后世发展的心学奠立了基础。对此我们可以通过对《易经》之卦象的分析，来作进一步的讨论。3易经卦象之启示在《...

赘言不叙，还是进入散谈《易经》的正题。这种感觉有时候会达到让人近乎窒息的程度。其囚羑里，盖益《易》之八卦为六十四卦。我们现在看到的《易经》是由两部分构成的，一部分是姬昌在伏羲八卦基础上发展而成的经文部分，这是易经的骨头。孔子...

八能者，内含六十四事，合六十四卦也。顺逆合化，为六十四卦之德也。六十四卦含之于顺逆合化四者之中，而为德行，行之于身而为道，用之于外而为情。若论通便法，尤不拘地式之长短宽窄。复于两仪之中，各加一奇一偶，以象太阴，太阳，少阴，少阳而名为四象。以拳式之用...

《易经》为儒家经典。因为它的体裁和内容，被列为占卜之书，弥漫着一股神秘的气息。秘密就在于宇宙自然万物的奥秘，以及它的发展变化规律。这是一个非常神秘的经典。其内容大道至简。内含简易、变易、不易三位一体的大道理。一阴一阳之谓道。一句话解释了宇宙万物形成...

八卦掌之练法，处处需连贯，无势不合静动之理。通过一段时间的定功修炼，逐渐过渡到行桩，这即是修炼八卦掌的基本功法，同时也是高层功法。初步掌握八卦掌的运动规律及内劲变化规律，自然疏通脉络。八卦掌的入门功夫有两样，走转和打坐。每次最好八势...

八卦掌强调不停地走转，是因为八卦掌以《易》理为拳理。这一方面要来自经年累月的刻苦锻炼，另一方面还要认真研究易理，并注意在日常的生活、工作及各种社会实践活动中细心观察，认真体验，不断实践，不断总结。颠胸提腹，易使气血上涌，淤滞头部、肺部，不能...

无极八卦硬气功诀曰：先天为体，后天为用；阴阳互补，动静相宜。终以乾坤倒转运，返老还童是圣婴。这首歌诀，道出了八卦硬气功的修炼原则，主体功法、辅助功法的运用、进展及最后成就。“先天为体”，是说八卦硬气功是以先天八卦为根本原则，不外坎离交媾，风雷相搏，...

\"可见施、孟、梁丘三家之《易》在西汉的重要地位和影响。所谓\"施、孟、梁丘\"系指施仇、孟喜、梁丘贺三家，他们同为田王孙弟子。案京氏生于公元前77年，当石渠阁会议时，他已经二十六岁，据理而推，此时应已受《易》于焦延寿。而焦氏自称学于孟喜，故孟氏《易》的完成，亦必...

“远取诸物”以八卦之物练八势和以先天为风用，后天为外用等原则将阴阳八卦理论应用于武术中成为拳术的。将先天八卦图用于内修，在八卦掌中首先是从人体这一八卦之体入手的。这就是从无极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化六十四卦...

抗日战争中，当沿海沦陷和滇缅公路被日寇截断之后，“茶马古道”成为中国当时唯一的陆路国际通道。它不仅是卫藏与今川滇地区之间古代先民们迁移流动的一条重要通道。同时也是今川、滇、藏三地间古代文明传播和交流的重要通道，被誉为人类历史上海拔最高，通...

作为易学乃至整个中国哲学的最高范畴之一，“道”的思想具有多重复杂的结构。“道”字在《周易》中屡屡可见，是出现频率最高的单字之一。体用无间，明体以达用。取象说是取八卦所象征的物象解释《易经》中卦爻象和卦爻辞，取义说则是取八卦和...