不久前读到一篇《程前脂后、铁证如山》。两文观点截然相反。尽管如此，我们仍不妨举庚辰本为例，来说明问题与实质。庚辰本根据他所据的底本漏抄了一些文字，就断定这是“程前脂后”的铁证，这个铁证太靠不住了。以上三例不仅根本无法证$#...

其时常举办游园会、舞会和化妆舞会,成为日本文化欧化的象征。菁莪小学命名于明治时代,一直沿用至今。其事在1891年8月。熊本县的尚絅大学,创立于1889年,以培养富有个性知德兼备的女性为教育理念。日本的“诗经现象”，今天正被许多人遗忘；但它曾被作为日本文化...

《内功真经》真本全书王南溪注解宗景房参订《内功四经》作为专门论述武学内功修炼的典籍，因一代形意宗师宋世荣之着力推崇而倍受武林人士关注。宗景房为王南溪之友，随王习“内功四经”并辅翼王对此书“细加注解以明之”，以使“后人得而用之”。恨无知己者，与之讲明...

现代，人对自然斗争的能力大大增强，已经有可能较为彻底地征服太湖流域的水旱灾害了。这些计划中的工程，一部分已经建成，全部完工后，便可基本上解除太湖流域的水旱灾害。这一计划完成后，又能解决区域内的工业用水和城市人民生活用水。

本文即拟在此思想脉胳中对郭店楚简《尊德义》加以解读。德者，且莫大乎礼乐焉。桀不谓其民必乱，而民为乱矣。善者民必众，众未必治，不治不顺，不顺不平。否则滥加施与，非但不足以劝善，反沦为恶之助。论列其类，凡动民必顺民心。通观全篇，《尊德义》的论证可谓义正辞严。道与德，先...

版本问题，《红楼梦》第一章已经给出简明答案。遂又以曹爱子痘殇，感伤成疾，于癸未除夕去世，更有以甲申春去世者。若系当日批，不可能如此荒疏，若是过一段时间批，上引畸笏叟丁亥批语，说明脂砚斋已于癸未丁亥间去世，两三年间，不可能记得如此模糊。有人认为，此批语是曹雪...

“辨证论治”是中医认识疾病和解决疾病的全过程。这一临床特色主要是着眼于“证候”，即疾病的本质，来认识和解决疾病，因而“证同治亦同；证异治亦异”，这就是“辨证论治”的实质。再者，虽然患者主诉不同，但经诊察、分析，证候相...

本文从中医角度探讨经常性生气与身体健康的关系，指出情绪失控可能是肝气郁结的身体信号。文章结合历史案例阐释"怒伤肝"的中医理论，列举肝郁的典型症状，并提供玫瑰柴胡茶、太冲穴按摩等实用疏肝方法，最后强调情绪管理对身心健康的重要性。

疏导不良情绪最实用的妙方就是体育运动。运动还可以增进血液循环和提高人体对氧气的利用率，从而达到转移、直至化解由于情绪不佳而引起的身体不适反应，最终摆脱忧虑。

当前，对《庚辰本》和《己卯本》的研究，还处于个别的、孤立的研究上。并没有把这两个抄本联系起来，深入地、全面地研究这两部书密切不可分割的内在联系。怡亲王家和曹家的关系已经有了确切的考证，并且还有皇帝给曹家的诏书作证，证明两家的...

本文旨在引导读者通过一本书的深度解读，领略经典文学的魅力与内涵。文章将探讨如何选择适合的导读本，分析导读本对于理解名著的重要性，并分享通过阅读导读本走进文学世界、提升个人素养的方法与体会。

倡导“经道合一”是清初儒学的基本特征。明末以来，“内圣”与“外王”的疏离，使儒学失去了对政治的指导作用，加之内忧外患，最终导致国破家亡。“经道合一”论意义在于：第一，考证与义理的统一。“经道合一”思想不仅为学术界所认同，而且借助儒臣...

关于《红楼梦》研究，自胡适运用科学精神、史料论证的方法以来，渐渐陷入烦琐、乏味而又颇悬乎的考证一途。这种对号入座、捕风捉影的手法影响了其后的周汝昌等人，在现时尤以刘心武为甚——刘心武是一个彻底的索隐派！华中师范大学教授李广柏先生新著《谁懂红楼梦》，是一本真...

李先生的上述理由根本没有说服力，没有一处能够成立。其次这是贾政在苦逼宝玉无效后已“到无可如何处”时所采用的无奈之举和权宜之计。再次是贾政出于对贾母、王夫人的尊重、孝敬和宽慰，改善他们母子、夫妻关系的需要。原书写得明白，由管教宝玉而引起的贾政同贾母、王夫人的矛盾冲突，都是由...

武术中所讲主要是指自卫搏击本能，亦称为自卫本能或本能。但是，人们不可能通过追求那种极特殊情况来达到恢复本能的目的。放松的重要意义在于改善体质，它是恢复本能的第一方面。意念活动无异于是一种催化剂，它可以使恢复搏击本能的训练效果尽快凸现...