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试论杜牧、李商隐诗序的差异及其原因

年十五为李铸妾,后绮叛灭,籍之入宫,有宠于景陵,穆宗即位,命秋为皇子傅姆,皇子壮,封漳王。王被罪废削,秋因赐归故乡。予过金陵,感其穷且老,为之赋诗。已身不自晓,此外何思惟。开头八句,描写杜秋娘十五岁时的美貌和能歌善舞,及其为李镝侍妾的笙歌宴舞生活,展现了年...

以古写今 貌异神非──李商隐《贾生》与王安石《贾生》比较谈

李商隐不把贾谊的此次被征召视为幸遇殊宠,而是借题发挥,以古讽今。此诗也是咏贾谊,通篇发议论,但所持观点与李商隐的诗明显有别。

上越杨婷娜、盛舒扬、吴群等领衔演出的越剧《李商隐》22日将在大宁剧院开演

由编剧李莉根据胡叠、罗琦《锦瑟》改编,著名导演陈薪伊执导的越剧《李商隐》,将于22日在大宁剧院开演。”该剧一大亮点在于戏中所有合唱伴唱均采用了李商隐的诗句。此次创排《李商隐》,上越派出了杨婷...

花叶映衬 各呈异彩──李商隐《赠荷花》与杨万里《晓出净慈寺送林子方》比较谈

──李商隐《赠荷花》毕竟西湖六月中,风光不与四时同。不过,他的《赠荷花》却绝不这样。杨万里的《晓出净慈寺送林子方》咏荷花,同样将花与叶联系起来刻画。在宋代,杨万里的诗名是名噪一时的。《晓出净慈寺送林子方》咏荷花荷叶,并不着意于喻理,而是以赞美西湖六...

试论李商隐的诗歌风格和诗歌审美观与前代的承继关系

透露出他对优秀文化遗产兼收并蓄,择善而从的科学态度。他是这样说,也是这样履行的。由于着眼的方面及大小不同,故各人从中取得的作用价值也颇为殊异。风寒露冷,暗示政治生活中的风波;千门万户,仿佛官僚集团间的分派。把统治者个人的品质看作决定历史的根本,这种“贤人政治”的主张是直接来自儒家思...

论《毛诗正义》与李白诗歌

而这正与《毛诗正义》经学阐释的深刻影响直接相关。李白诗有6个“青蝇”用例,占《金唐诗》22个用例总数的四分之一,于此可以听见李白遭谗抒愤的强烈声音。李白用《毛诗正义》的经学阐释意义来抒写所蒙谮毁的诗歌当以其《雪谗诗$...

少年行:李白的剑与诗

少年行:李白的剑与诗

十五岁的李白拜蜀中隐士赵蕤为师,在剑术与诗艺中寻找人生方向。绵州诗会上一首《访戴天山道士不遇》惊艳四座,却因锋芒太露得罪权贵。月夜遇袭时师徒联手退敌,赵蕤看出蜀地已容不下这匹千里马。离开蜀地的李白在江陵遇见道士司马承祯,获得"有仙风道骨"的评...

唐代七夕的诗句

这首<七夕》是唐代大诗人李商隐的作品,也是唐代众多描写牵牛织女爱情神话的诗歌中的一首。自古以来七夕诗多是以牛郎织女会合为题材而在这首诗中,大诗人李商隐却以好别离,来开头,使牛郎织女这一对仙灵眷...

诗味在隐情

但这是一种误导,或者误读,“同乡”二字,不过是诗中的女主人公为表达男女之情而作的借口而已。这种极具情爱色彩的自称与他称,直白地写出了女主人公“妾”的一见钟情的心理与主动示爱的行为。由此可见,“妾”用心之曲,用语之曲,用情之曲。清流澈的湖水里鱼儿结伴而游,相嬉相戏,疑似比目...

《李铎诗词书法集》序

只有了解作为诗人的李铎,才能更清楚窥见他的书法艺术发展的轨迹。李铎的诗作,很多写于出游之时,一旦忘形于湖光烟岚之间,跋涉于崎岖山径之上,往往灵感骤至,诗如泉涌。李铎的诗词篇章,多是情真意切、由感而发的智果。李铎作...

试论李白的吟酒诗

特色之一,吟酒诗数量众多,在李白全集中所占比例相当大。刘熙载《艺概》将李白的诗分为“言侠、言仙、言女、言酒”四类,语虽不免偏颇,而言李白吟酒诗多则属不虚。李白的吟酒诗,不是用浓墨重彩渲染酒的形、色、味,而是侧重于言情...

“诗无隐志”章与荀学——从上博简所论《关雎》谈起

而出土文献“诗无隐志”章的公布,恰为这一推论提供了有力的佐证。对“礼”这一内涵反复强调。以“尚礼”为显著特色的“诗无隐志”章与《诗传》遗文主旨相契合,殆非偶然。这与《诗传》遗文所说的“盈其欲”同一意旨。其言文,其声善。明确标明“宗庙...

“诗仙”李白与“诗圣”杜甫:谁才是唐代第一诗人?

“诗仙”李白与“诗圣”杜甫:谁才是唐代第一诗人?

本文对比分析了“诗仙”李白与“诗圣”杜甫的诗歌风格、主题及其对后世的影响,探讨了两位伟大诗人在唐代诗歌史上的地位,试图解答谁才是唐代第一诗人的问题。

古诗咏猴

唐诗中咏猴的诗句、篇章为数众多。笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版进行检索,予以证实。大诗人李白、杜甫、白居易与著名诗人韩愈、杜牧、李商隐等均有咏猴的诗篇或诗句。其中,杜甫的《猿》,...

唐诗中的 “追星” 现象,诗人也疯狂

唐诗中的 “追星” 现象,诗人也疯狂

唐代诗人间的“追星”狂热,丝毫不逊于今天的饭圈文化。李白杜甫的“神仙友谊”,白居易对李商隐的“隔空喊话”,元稹与刘禹锡的“文坛CP”——诗人们用诗句打榜,以才华应援,在千年之前就上演了一场场轰轰烈烈的“偶像崇拜”。这些故事里有...

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