安溪人迎来送往、婚嫁寿诞、节庆祭典、红白之事，都少不了茶礼，“来吃茶”就成了茶乡最家常的一句话，茶的灵性流露在安溪人的举手投足之间。”我们听了这才心满意足，家乡茶好，每个人都“与有荣焉”。但不久我就见识到一个更“狭隘”的茶农了。&...

在中国古典诗词中，梅兰竹菊被誉为“四君子”，各自承载着深厚的象征意义。本文通过解读这四种自然意象，探讨它们在诗词中所体现的精神内涵与文化价值。

山路梅花传闻山下数株梅，不免车帷暂一开。莫作寻常花蕊看，江南音信隔年回。诗人为车马拥众的官员，但他不是派随从去折梅来赏玩，而是停车出帷，身临梅边，亲手攀折，足见其对海花的珍重。诗人在得到春意美的诱发之后，在颈联中又进一步提出了新的设想和企望:最好在归...

齐己的《早梅》形象又可谓神形兼具、气韵犹存。月下美人的梅花与高卧雪中的雅士的青松和刚健、秀挺、俊逸的绿竹融为一体实是妙趣横生、肝胆相照。松树象征着顽强、奋发的英雄形象，绿竹寓意刚直、谦逊而有气节的君子，梅花则代指坚贞不屈的烈女形象。这是李商隐作幕梓州的后期...

早梅齐己万木冻欲折，孤根暖独回。诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，并以此寄托自己的意志。据《唐才子传》记载，齐己曾以这首诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师...

李清照《摊破浣溪沙》赏析李志良摊破浣溪沙李清照病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。金兵入据中原时，与丈夫流寓南方；不久，赵明诚病死，境遇孤苦。上片以“病起”起笔，叙写词人大病初愈后的境况。因病尚未痊愈，仍需喝药治疗。大约女词人患了寒湿脾虚之病症，便煎“...

香溪河是长江的支流，因哺育过世界四大文化人之一屈原和我国四大美人之一王昭君而闻名于世。《兴山县志》载：“昭君临水而居，恒于溪中浣手砂，溪水尽香”、“香溪水味甚美，常清浊相间，作碧绿色，两岸多香草”，故名“香溪”。池水尽得百草之精华，尽融神农...

梅花的这种不屈不挠的精神和顽强意志，历来被人们当作崇高品格和高洁气质的象征。齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。这虽属传说，但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。然而科举失利，不为他人所赏识，故时有怀才不遇之慨。梅花品格高尚，铁骨铮铮。...

日前演员吴琼在保利剧院以一出混搭版的黄梅音乐剧《贵妇还乡》对黄梅戏进行了一次“先锋”尝试。也有一些观众认为，时髦的台词削弱了原著沉重的现实感。他认为该剧的突破口选在了以音乐剧的形式来完成一次黄梅戏的涅盘。不过李龙吟认为，虽然黄梅音乐剧的思路...

·五瓣梅小曲联套形式。清代秋水采苹人订谱的《借云馆小唱》中，有苏南牌子曲《五瓣梅》的一套乐曲。全曲以[满江红]作为主要曲调，用来开头、结尾，中间插入[银纽丝]、[红绣鞋]、[扬州歌]、[马头调]，成为五曲六段的曲式结构。《黛玉悲秋》的中部即擂入[梳妆台]、[跌断桥]、[银纽丝]、...

涌溪河汇境内七十二条山溪，常年清泉长流。气候温和，雨量充沛，年平均温度15℃，年平均降水量1500毫米。鲜叶要摊放6小时左右付制，当天鲜叶当天制完。全程约20小时左右。出锅后抖散水汽，及时揉捻。开始时锅温55℃左右，随后慢慢下降到40℃左右。烚炒到含水率7%，颗粒成形，表面光滑，...

黄梅戏唱词之《龙凤奇缘》选段（苏文龙）春风如梭织锦绣粼粼江水绿如绸一篙撑破清晨月如诗如梦到徽州如诗如梦到徽州潋滟波光映山色悄然入画水中舟今日喜做神仙鸟人间天上任遨游人间天上任遨游（钱彩凤）鹅戏绿水风戏柳春风扶我上桥头叮叮咚咚叮叮咚咚流水响（香玉）象小姐抚琴声悠悠声...

文南词:又称文词戏，民国36年，湖北黄梅县盲艺人胡金山流落在原至德县青山梅塘，先是算命糊口，后靠放牛为生。后江西省杨梓乡金凤业余文词戏剧团胡志远来梅塘传教，首演大型古装文词戏剧目《苏文表借衣》。唱腔有南词、文词、...

走进安溪，茶文化景观遍布。福建安溪茶文化的发展近年来，安溪人正努力把浓厚的茶文化和优美的自然风光介绍给世人。福建安溪茶文化的现状在今年的全国旅游商品交易会上，安溪茶文化之旅被确定为全国三条茶文化旅游黄金线路之一。

南溪号子是传唱于黔江区鹅池镇南溪村的原生态民歌，它与当地人民群众的生产生活息息相关，成为南溪几十代人精神生活与物质生活的重要组成部分。南溪号子的主要特点为“一人领唱，二人扮尖声，数人帮腔。”从而形成高中低音互相应和，在山野间荡气回肠的天籁之声。其曲...