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楚辞星宿考

游先生提出“是摄提格本又可称摄提”这一判断有两个根据。高诱此语形式上与《尔雅》“太岁在寅曰摄提格”一语相似,而本质上有差异。因此,只有联系《淮南子》原文及有关背景方可确定。很明显,此处“摄提”与“镇星”等,是并列同等关系,通为星宿名称,而非纪岁。胡文英则认为轩辕“以帝王尊严,不得...

揭秘《楚辞》中的“神话传说”:探寻屈原的奇幻世界

揭秘《楚辞》中的“神话传说”:探寻屈原的奇幻世界

本文深入解析《楚辞》中的神话传说元素,通过探寻屈原作品中的奇幻世界,展现其独特的文学魅力与思想内涵,从而揭示屈原对楚国文化、自然与宇宙的思考,以及其在困境中追求真理与自由的执着精神。

穿越《楚辞》遇见“神仙”:探寻屈原的信仰世界

穿越《楚辞》遇见“神仙”:探寻屈原的信仰世界

本文通过深入解读《楚辞》,剖析屈原笔下的神仙意象,探寻其信仰世界。从神仙的描绘、屈原的情感寄托,到其背后的哲学思考与信仰体系,文章展现了一个立体而丰富的屈原形象,以及他对后世的深远影响。

楚辞里的“神秘世界”:屈原笔下的奇幻之旅

楚辞里的“神秘世界”:屈原笔下的奇幻之旅

本文深入探讨了屈原在楚辞中所构建的“神秘世界”,分析其如何借助奇幻的文学手法,表达对现实世界的困惑与对理想世界的追求,展现了屈原丰富的想象力和深沉的情感,为读者带来一场奇幻之旅。

“文化诗学”视界中的屈原与《楚辞》

博闻强志,明于治乱,娴于辞令。出则接遇宾客,应对诸侯。上官大夫与之同列,争宠而心害其能。司马迁判定屈原为可信,上官为不可信,完全是着眼于其文章的主题建构和谋篇需要,而与具体史实无关。

晁补之辞赋学论略

《宋史》本传称他“尤精《楚辞》,论集屈、宋以来赋咏为《变离骚》等三书。”宋陈造认为三书可能作于晁补之学力既定之后。王逸作《楚辞章句》,另于篇末加《九思》一编,为十七卷,其编次也不得而知。这是在中国楚辞学史上首次对屈原作品进行如此严谨...

先秦修辞论说略

先秦修辞论内容广博,“修辞立其诚”、“辞达而已矣”是其纲领性观点。语言是思想情感的载体,先秦修辞论主张“言之有物”,要求“修辞立其诚”。然而,何谓“达”,后世的理解并不一致。由此可见,孔子主张文采,并不是一时一地的偶发之论。孟、荀二子继承了...

楚墓“兵主”考

楚墓“兵主”考彭德一楚墓出土文物中,先后发现了数以百计的头插鹿角的造像。可见楚人对天国并无好感。楚国的法律规定覆军杀将者即可被擢升为“上柱国”,官位仅在令尹(宰相)之下。),无疑给楚国将士注射了一支永不失效的兴奋剂。反之,楚$##...

婚礼代东致辞

婚礼代东是需要代替婚礼主家和新郎新娘讲话的人,那么婚礼代东致辞就尤为重要。这里准备了婚礼代东致辞大全和结婚代东讲话稿,帮助代东做好婚宴贺词。婚礼代东致辞范文1:尊敬的各位来宾,女士们,先生们:大家中午好!我们代东团的成员将为您全程服务。首先,我代表主家及代东...

楚剧(传统戏剧)

申报地区或单位:湖北省楚剧旧称哦呵腔、黄孝花鼓戏、西路花鼓戏,清代道光年间鄂东流行的哦呵腔与黄陂、孝感一带的山歌、道情、竹马、高跷及民间说唱等融合,形成一个独立的地方声腔剧种,1926年改称楚剧,距今已有一百五十余年的历史。楚剧主要流行于武汉、孝感、黄冈、荆州...

简议刘勰修辞美学观

在语音修辞方面,刘勰没有沿习名人沈约的“八病说”,而着重提出了“飞沉”问题、“双声叠韵”问题。足见刘勰不但非常重视而且准确把握了汉字汉语的语音特点,对语音修辞在理论上作出了可贵贡献。在语汇修辞方面,刘勰提倡慎重遴选词语。语法修辞部分,刘勰在《章句》...

洞箫乐曲谱:木兰辞

洞箫乐曲谱:木兰辞

洞箫乐曲谱《木兰辞》

洞箫乐曲谱《木兰辞》

汉语修辞的巧妙运用

汉语修辞的巧妙运用

汉语修辞作为中华文化的瑰宝,其巧妙运用不仅展现了语言的艺术魅力,更体现了深厚的文化底蕴。本文通过真实案例,深入探讨了比喻、拟人等修辞手法的文学性表达,分析了修辞在提升文章逻辑性、增强趣味性以及保证可读性方面的重要作用,旨在为读者揭示汉语修辞的丰富内...

酒会上要告辞的礼仪

酒会上要告辞的礼仪随着酒会的进行,应酬周旋的必要就逐渐减少了,但作为一个有教养的客人,仍需留意于女主人的通盘安排。告辞出席鸡尾酒会的客人应按请帖上写明的时间起身告辞。如果酒会不是在周末举行,那就意味着告辞时间应在晚间十一时至午夜之间。如果女主人是一...

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