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武当阴阳五行追魂手

阴阳五行追魂手,是由武当紫霄派玄真神剑门开派祖师元贞逍长所创,乃玄剑门历代单传秘授至纯至绝的上乘实战搏杀绝技之一。故而江湖圈内称之为“追魂手”。然而如果使术者胸怀仁慈之心,缓缓运使阴阳二气,渡人患者体内,通关开窍,畅经活络,又可医治许多奇难绝症。

兵阴阳家与汉代军事[上](1)

研究汉代军事史和思想文化史,必须研究兵阴阳家。战国社会的巨变和战争的激烈,使兵阴阳家的发展极为迅速。兵阴阳家著作随之大量出现。仅这几项,合计已在16种以上。以堪称汉代星占大全的《史记·天官书》和《汉书·天文志》为例,其所述大部属于军占...

太极拳阴松、阳松?

在推手者中,有追求轻灵松推者,此松一般均为阴松。阴为拿化,阳为发放。体能应该视为“关节要松,皮毛要攻,节节贯串,虚灵在中”。以拳论诠释太极拳人的体能最为贴切。关于太极点的习练和运用,严格说应该具备体能和松柔内功之后,方能得心应手。

太极功法的阴阳哲理----太极要义

就太极拳这个特定事物来讲,因为太极之初廓然而无象,动则分阴阳,阴阳即为太极。同时告诉人们,太极拳在技击过程中,没有固定招数,只有在动静阴阳中,才能形成某一特定条件下的种种法则,而任何法则的精髓,千变万化也决不会离开阴阳$#...

唐朝阴阳家思想的发展与代表群星

唐朝阴阳家思想的发展与代表群星

本文深入探讨了唐朝阴阳家思想的发展脉络及代表人物。文章指出,唐朝阴阳家在继承前朝基础上,与当时文化、宗教融合,形成独特思想体系。代表人物如李淳风、袁天罡、一行禅师等,通过天文、历法、卜筮等实践,丰富并推动了阴阳家思想的发展,...

话剧《阴差阳错》青春版今首演

江西省话剧团的“营养夜生活”8月季今晚将上演爆笑话剧《阴差阳错》青春版。新老演员PK看点十足8月初,省话剧团曾献上《阴差阳错》的明星版,并得到了观众们的一致赞许。此次演出的是《阴差阳错》的青春版,主要演员均为团内的新生代优秀青...

阴阳鱼太极图源流考

本文仅对阴阳鱼太极图(下文简称“太极图”)作一考察,有关五层太极图的考证将另撰文。双双图纹,或表示男女(伏羲、女娲),或表示雌雄(双鱼、双蛇、双龙、双鸟);两两交叉,反映原始生民对男女、雌雄交合的直观认识。

书法中的阴阳形式与意蕴的完美结合

书法中的阴阳形式与意蕴的完美结合

本文探讨书法中的阴阳之道。笔锋起落的阴阳对话是书法生命力基础,结体布局的阴阳哲学赋予文字灵性,墨色浓淡的阴阳意蕴指向人与天地共鸣。书法用黑白解构重构世界,不仅是艺术表达,更是指引心灵平衡的古老智慧。

芭蕾史上的阴阳之争轮回

芭蕾史上的阴阳之争轮回

法国巴黎成为这个阴盛阳衰轮回现象的历史性场所之中心。而据史料记载,即使是她,也是个男性化十足的女子。而帷幕前的阴盛阳衰,归根结底,都只能证明父系社会以来,女性地位日趋卑微,始终处于某种为男性设计、所观赏的境遇罢了。

兵阴阳家与汉代军事[下](2)

四兵阴阳家的特殊地位和作用,使汉王朝对其持一种相当注重和关切的态度。东汉道教逐渐流行,“妖贼”益多,成为一个显著的历史现象。同上所谓“妖贼”,乃是早期道教领袖和民间巫师以神道鼓动发起的民众起义,东汉一朝,此伏彼起,最终导致了黄巾军三十六方同日而起,彻底动摇了东汉王...

中国哲学中的“阴阳五行”与命运观

中国哲学中的“阴阳五行”与命运观

本文深入探讨了中国哲学中阴阳五行理论的内涵及其对命运观的影响。通过分析阴阳五行的历史渊源、哲学基础及其在现代社会中的应用,揭示了这一古老哲学思想对于理解和把握人类命运的重要意义。

《周易》核心思想及阴阳五行学说的影响

《周易》核心思想及阴阳五行学说的影响

本文从《周易》出发,探讨了其核心哲学思想——变化与阴阳平衡,并阐述了阴阳五行学说的兴起与应用。文章进一步分析了阴阳师如何运用这些哲学思想进行实践,并指出从《周易》到阴阳师的演变过程中,中国古代哲学思想的发展与交融。最...

阴阳家:传达自然的声音

阴阳家将中国视为“九州”,并且认同儒家的观念。代表人物有公梼生、公孙发、南公等人,但以邹衍最为著名。邹衍的五德说,到今天可以理解为一个人应该性格平衡,太火暴不好,太懦弱也不好。昭王即位后,励精图治,招募天下贤士共同谋国,邹衍欣然前往。在邹衍、乐毅等名士的辅助下,燕...

宋氏形意拳--大阴阳把

阴阳把拳是宋门尊师宋世荣先生所创编的一种拳术套路。这套拳法,双掌多变,步法协调,身形灵活,朴实无华,实用性很强。(一)预备式:与三体式相同(图50)。上式不停,左脚向右前方迈一大步,两手同时随之向右前方推出,手心都向前,同时右脚跟进半步,眼看左手(图54)。从此向后右...

对韩康伯“一阴一阳之谓道”注的理解

只有穷尽阴阳的变化,才能显示出道的功用。朱先生之所以作出韩康伯认为“一阴一阳之谓道”就是无阴无阳之谓道的判断,我想更多的是受到孔颖达的影响。一得为无者,无是虚无,虚无是大虚,不可分别,唯一而已,故以一为无也。若其有境,则彼此相形,有...

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