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周武王(历史古琴大师个人简介)

周武王名姬发,为周文王次子,周朝之开国天子。文王逝世时,已是“天下三分,其二归周”。武王继位后,继承文王遗志,联合各路诸侯,消灭了商朝,建立了周王朝,定都于镐。武王灭商后,为安抚殷商遗民,封纣王之子武庚为殷侯,继续治理殷...

戴长庚(历史古琴大师个人简介)

戴长庚字雪香,休宁人。他熟悉民间音乐,精通律吕之学,年近五十才开始向韩桂学琴,为的是帮助弄清律吕中的道理。他结合民间音乐、琴、笛和宋人词谱来研究律吕,著有《律话》一书。在该书自序中说:前代谈律诸贤,皆从雅乐一途进取,而庚却从民乐一道往来。他研究律学能够结合民间音乐...

古琴考级曲目《精忠词》张子谦 樊伯庚打谱

古琴考级曲目《精忠词》张子谦樊伯庚打谱

简单易学的竹笛独奏曲《映山红》傅庚辰 曲

简单易学的竹笛独奏曲《映山红》傅庚辰曲

沙里淘金——评《夫子继圣春泥护花:程长庚评传》

这些论述,少见于目前的京剧史,而王灵均《夫子继圣春泥护花:程长庚评传》一书中均有详尽论述,这不仅体现了年轻学者的文献功力,更体现了全新的看待京剧历史的学术视角。这不仅对于程长庚的研究十分重要,更是对于建构早期京剧历史十分重要。《夫子继圣春泥护花:程长庚评传...

张庚:从“昆曲艺术”到“前海学派”

时任中国昆剧研究会会长的张庚先生,以敏锐的洞察力和超前的预测力,对昆曲艺术作出了一个惊人的判断。七年后,昆曲艺术被联合国教科文组织列入首批“人类口头与非物质文化遗产代表作”名录。这显然是充分尊重中国戏曲诸剧种的理性判断。

叙事之佳构 讽刺之力作——谈唐庚《讯囚》

《讯囚》是北宋有“小东坡”之称的苦吟诗人唐庚的代表作之一。这是一首出色的叙事诗,叙述的是一个参军审讯囚犯的故事。诗的前4句开门见山,由参军升堂传讯囚犯引出囚犯及其争吵喧哗。参军的这番话交代了囚犯的身份是小官吏,指出了他们所犯的罪是贪污,说明了“囚口争喧哗”的原因是不服罪。唐...

此般师生此般情——金岳霖与殷海光

没有办法,金岳霖只好负责殷海光的生活费用。这番对话,对殷海光产生了深远的影响。殷海光认为,这种客观和公平“在中国文化分子中是少有的”。而他的业师金岳霖,在其晚年依然无法摆脱意识形态的束缚。对于他早年的得意弟子殷海光,在口头上依然持批评的态度。但是在...

殷商文化是充满生命力的古代文明

近几年来,安阳相继举办了4届殷商文化节,修建“殷墟博物馆”,举行“司母戊鼎故里展”,正在积极筹备“中国文字博物馆”,大力开展宣传推介活动,旨在进一步推进殷墟申报进程和弘扬殷商文化。我们尊重殷墟、尊重历史,这一巨大文化遗产值得我们引以自豪,同时也应更好...

最古老的宫殿-殷商宫殿遗址

河南安阳小屯的殷墟,是商晚期首都殷所在地。殷墟是一座残高约80公分的夯土台,东西约108米,南北约100米。殿堂的建筑面积约350平方米,柱径达40厘米。殿堂檐柱前两侧留有较小的柱洞,推测是廊下支承木地板的永定柱遗迹。宫殿区东面、北面临洹水、西南有濠沟作防御。至于宫室周...

庚辰本《石头记》抄自程甲本《红楼梦》实证录

本文通过大量确凿的事实,证明脂本庚辰本是从程甲本抄录而来。庚辰本文字的错讹脱漏,皆因抄手水平低下,工作态度马虎又随意擅改原文造成的。由此论断脂本是晚于程本的伪本,造伪者就是脂砚斋。脂批是完全靠不住的。并认为欧阳健在红学研究领域的突破是真正的学术事业,具有划时代的理...

殷商玉雕艺术中的造型研究

可以说,殷商玉雕对于整个中国古代的造型艺术,尤其是对后世精巧的雕刻艺术产生了广泛而深远影响。到了殷商之后的战国帛画中,凤的神圣形象仍然时有出现。

试论《庚辰本》与《己卯本》的关系

当前,对《庚辰本》和《己卯本》的研究,还处于个别的、孤立的研究上。并没有把这两个抄本联系起来,深入地、全面地研究这两部书密切不可分割的内在联系。怡亲王家和曹家的关系已经有了确切的考证,并且还有皇帝给曹家的诏书作证,证明两家的关系极为密切。经考证已经确定约有七至九个人参与了...

看殷行街道沪剧队沪剧汇演

6月12日下午,殷行街道沪剧队在“殷行社区活动中心”举行了一场精彩的沪剧汇演,吸引了许多沪剧戏迷朋友们,多功能厅坐得挤挤一堂。我们长白沪剧队部分队员今天也赶了去学习观摩。沪剧队员演出很是认真,每一节目演出结束,观众都报以热烈的掌声。下面上传几张照片供欣赏。

《这就是街舞2》为抢人出奇招 韩庚被封"挖墙师"

《这就是街舞2》为抢人出奇招 韩庚被封"挖墙师"

韩庚甚至还在现场表示学员和自己的化妆师很像,这么远的关系都能拿来套近乎,韩庚在节目中真是当之无愧的“国家注册一级挖墙师”。

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