遵彼汝坟,伐其条肄。鲂鱼赬尾,王室如燬。久未见到心上人,如饥似渴受煎熬。虽然差遣如火焚,父母近在需供奉。对于丈夫在外远役的妻子来说,精神上最强大的支柱,莫过于盼望着丈夫早日平安归来。到了第二章,诗意发生了转折。这又是一次在喜悦与犹疑的交叠中所发出的深情挽留。妻子的疑虑终成...
笛子独奏曲《山寨赞歌》马汝明/曲
6月15日下午,庐剧历史剧《丁汝昌》剧本座谈会在合肥召开。大型历史剧《丁汝昌》是我省著名剧作家侯露的新作。座谈会上,专家学者纷纷就《丁汝昌》剧本追昔抚今,共同探讨安徽文化的独特性。
吴公塔位于紫溪市镇东西侧向、紫溪河北岸,紧靠湘桂铁路处。除第四层外,其余各层均有券门。第五层中有石碑刻4块,其中有2块分别镌刻吴德润与荆道乾的咏塔绝句一首。塔顶为3只下大上小的石鼓相叠而成。吴公塔坚实牢固,虽历经风雨,并无损坏,全塔保存完好。吴公塔古称“塔峰插...
先后举办了首届河南曲剧艺术节和第一、二届中国曲剧艺术节,评选了“当代中国十大曲剧名角”和“当代中国曲剧艺术家”,组织河南省及各地市曲剧演出团体在汝州各乡镇政府所在地和市区进行了优秀剧目展演,曲剧节开幕式在中央电视台等媒体播出,在全国各大...
梦觉主人序本、程伟元、高鹗序本也作“寿昌公”据笔者所见,今存各种刻本,包括解放后出版的多种校本,无一不错。这“寿昌公主”实是“寿阳公主”之讹误。这榻当然高贵华美,然而却是没有专门名称的。为什么“寿阳公主”错成了“寿昌...
夤夜残梦云破处,松墨烟染天青色,汝,青如天,面如玉,晨星稀,似涓涓细水趟过脚尖的窃喜,却又从你身边逝去……作品重在描绘心意止于水、有声似无声的中国传统精神哲学层面。以独特的音乐语言阐述了作者情感层次的多变形态,再以古筝作为媒介,将的精神层面完整展现。
香格里拉市洛吉乡尼汝村每年十月就会迎来一年一度的藏族传统祭山跑马节。场面宏大,展示人与自然、人与动物和谐相处的节日文化。接着骑手们绕转经幡飘扬的插幡堆三圈,以表对神山的无比崇敬,祈愿一切平安。70多岁的培初老人是祭山跑马节活动的主要主持人之一。来参加节日活动...
埙谱【幽灵公主】
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农历正月初九,闽南传统节日“天公生”。很多老闽南人对这一天的重视,可能更甚于春节,主妇们从初八这一天早晨要开始准备了。不论是三牲五牲还是五果六斋,圆圆满满的一桌都是希望隆重为天公祖“庆生”,好为新的一年祈求平安幸福。红红的龟粿和大大的发糕,...
看了天津《今晚报》副刊“星期文库”栏目06年3月1日发表的著名红学家周汝昌先生研究《红楼梦》的文章《话说水月庵》。觉得周汝昌先生把曹雪芹笔下的“水仙庵”误认为是“水月庵”了。为了让广大读者对此有个正确的认识,特写此文,与先生商榷。
看了天津《今晚报》副刊“星期文库”栏目06年3月1日发表的著名红学家周汝昌先生研究《红楼梦》的文章《话说水月庵》。觉得周汝昌先生把曹雪芹笔下的“水仙庵”误认为是“水月庵”了。为了让广大读者对此有个正确的认识,特写此文,与先生商榷。