昨日正值小年夜，中国国家话剧院2013开年大戏《大宅门》迎来了首演的最后一场，引来满堂喝彩。该戏由《大宅门》电视剧版导演郭宝昌执导，国家话剧院演员刘威、朱媛媛、雷恪生、刘佩琦以及特邀演员斯琴高娃担当主角。据悉，由于此次演出的强度很大，之前刘威的肩部还受了伤，但始终保持...

这种正房三间、耳房四间、倒座深有八尺的住宅又称为：“三间四耳倒八尺”，在一颗印中最有代表性。在一颗印中，正房三间的底层中央一间多作客堂，为接待客人用，左右为主人卧室，耳房底层为厨房和猪、马牲畜栏圈，楼上正房中间为祭祀祖宗的祖堂或者是诵经供佛的佛堂，其余房间供住人和储存农作...

京胡考级谱《大宅门写意》

古琴名曲谱《秋江夜泊》程午加

古琴名曲谱《秋江夜泊》詹澄秋

另一座建于万历四十年，位于前座宅的东侧。由两进院落组成，现仅存大门及里进院，外院倒座及两厢均已不存，两院之间的垂花门也已毁去。由于山西属大陆性气候，冬季寒冷，故两宅内院南北狭长，以取阳光。

清代满族的宅院，一般是座北朝南。在东北农村，这种院子多用细柞森杆围成，称为“障子”。“障子”也有自己的特点，便于通风适合院内种菜、栽果。满族官宦人家的住宅比较复杂，一般要建三进。第三进为内室，正中房间是直系家属居所，东侧居一般家属。满族人家庭院内，通常有一影壁，有...

进宅当天要燃放鞭炮，驱鬼辟邪，接着由家中男人带头进屋。他们每个人还要携带一件东西进去，一般都是长明灯、神龛、米、谷物等等，之后才能往屋子里面置放家具。

乐曲根据唐代诗人张继的著名诗篇《枫桥夜泊》的诗意而作。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”乐曲由散板、慢板、行板组成，由静至动再回归静。表现了中国文人精神，使听者在若隐若现的宋明古风中，感受到作者对“江枫渔火”的回念与思...

《秋江夜泊》题解《琴学入门》：是曲音节古旷，须从缓中得之，每句不可促识。其曲取唐朝张继《枫桥夜泊》诗意，所谓：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《秋江夜泊》题解《醒心琴谱》：此曲虽为明曲，而大度古雅之趣，颇具唐风。操此曲...

古琴考级曲目《秋江夜泊》王迪记谱

于是，此镇宅驱邪之法在满族人民中传而广之，多有效仿之人。用石镇宅法，无论是汉族，还是满族，都对所信奉的对象——石头进行祈求和感恩，并由此才产生了上述种种风俗仪式。

西藏传统住宅建筑的主要形式有帐房、确房、干阑式建筑等。西藏的东、南部木材丰富，一般用原木或木板造房；西北部牧民则用牛毛编织帐房；盛产石材的地方则确房居多。帐房俗称帐篷，是牧区最普遍而吉老的一种居住形式。根据放牧方式和季节不同，又有冬帐房、夏帐房之分。夏帐房是用自布...

只不过杜甫诗中的“孤舟”意象最为频繁，漂泊之感最为强烈。生活于斯，最终又死于斯，也难怪诗人对“孤舟”念念不忘了。同样，《登岳阳楼》也十分注意凸显这种反差。只不过，在《登岳阳楼》中，“孤舟”不是第一位的意象而已。

高胡分谱《大宅门写意》卢沟晓月