正月初四不能做什么呢  忌出远门  忌出远门，这一天是民间习俗接神日，迎接众神明、灶王爷与家神回来守护家人，灶王爷会点名，所以不宜外出。  正月不剃头  剃头匠从三十早起就干活，无论剃头打辫子，还是洗、剪...

据考察,冰粉始于明清时期的武阳,清朝中期传遍四川,盛于晚清时期!关于冰粉的起源在民间还有一个美丽的传说：明末清初的武阳西北部，有一户王姓人家，有一女名王味缘。时间一久人们都知道武阳(今彭山)街头有一位冰粉姑娘，并嬉称------...

清初的官方易学主要指顺康时期清廷组织编写的易学三书，即《易经通注》、《日讲易经解义》、《周易折中》。翌年，“临雍释奠”典礼隆重举行。康熙帝还下令修理圣庙，以举行“临雍释奠大典”。他十分重视经筵，认为设立经筵，表明帝王留心学问，勤求治理之意。此书根据...

  正月初四灶神节------恭迎灶神回民间  农历正月初四，又称为“羊日”。  ◆北方有些农村风俗，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。  ◆从初一到初四$#...

四月清明\"时万物洁显而清明，时当气清景明，故名。\"这一次让我们去看四月里温柔的草原与和煦的白云吧！因为如果过了四月的草之绿与云之白，今年就再也没有什么景色可以领略了。但是，别忘了出发前让心轻轻地沉静下来，用一种清明的心情去观...

申报地区或单位：四川省成都艺术剧院四川清音曾有“唱小曲”的别称，因演唱时多用月琴或琵琶伴奏，又叫“唱月琴”、“唱琵琶”。它形成于明末清初，长期以来一直在四川省汉族地区流传，至今已有三百余年的历史。四川清音演出时由一位...

为推动《四川省志·川剧志》总纂、评审工作的顺利进行，提高志书质量，《四川省志·川剧志》编辑部于11月9日至11日，在双流召开了《四川省志·川剧志》初审稿评议会。熟悉川剧、修志工作的老领导及业内专家也应邀就目前的《川剧志》初审稿交...

农历正月初四，又称为“羊日”。宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子。“折箩”是老北京以及河北地区的一个特有名词。以此推断，有钱人当然不吃“折箩”。还有某台湾快餐店，有称“钵饭”者，也是杂以菜、鸡蛋，浇以红烧小肉丁和肉汁，亦令人颇快朵颐，但均无“折箩”的隔夜酸味。即使加上...

二《秋柳四首》为王士祯的成名作。他日差池春燕影，祗夸憔悴晚烟痕。第二首，写秋柳情态，并咏叹前人因柳兴感寄怀的事迹。鸟夜村是晋穆帝皇后的诞生地，本是一无名小村，后这个普通的农村竟成为荣华富贵的发祥之地。这是晚明文学思潮在清初的新的变化。

简单的箫曲《四季歌》适合初学者

清末民初的中国，是一个风云激荡变革求新的时代，也是一个东西方文化急速交融碰撞的时代。晚清时期，瓷都景德镇的风光已大不如前，在瓷器的风格气韵上，也呈现出明显的晚清特点。而咸丰一朝，清王朝面临内忧外患的统治危机，太平天国在各地如火如荼，...

倡导“经道合一”是清初儒学的基本特征。明末以来，“内圣”与“外王”的疏离，使儒学失去了对政治的指导作用，加之内忧外患，最终导致国破家亡。“经道合一”论意义在于：第一，考证与义理的统一。“经道合一”思想不仅为学术界所认同，而且借助儒臣深入宫中。经济上兴修水利...

经咸同光宣，至清末民初臻于成熟，形成极为繁盛的局面。京剧形成以致成熟，自有其必然原因，而清廷推动之力尤不容忽视。其嗜昆剧，实出家庭传统，并非排斥皮黄。随着清廷对汉大臣信赖丧失，载字辈王公逐成清廷柱石。其兄载洵，承继瑞敏郡王奕...

自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。正月初四传统习俗羊日农历正月初四，又称为“羊日”。全部接完...

清代服饰明清时期有的道袍制作十分精美，此图所展示的道袍，中央绣有玉帝，天庭众仙相聚，作不对称构图，富丽繁缛，山石和彩云均具清代初期特征。此种服装为道教人物所穿着。本图为清初道袍实物。