温继萍，1962年出生于清徐温李青村，主攻须生。8岁学艺，1978年搭了静乐剧团，之后调回清徐剧团。1984年考入市艺校，李月仙将温继萍抽调到实验剧团，边学戏边演出；同时她的才华也博得了阎慧贞的赏识。1992年，温继萍同时拜入李月仙、阎慧贞门下。1996年清徐剧团解散，...

温金保长子县裴家庄人，上党梆子须生演员，艺名“黄皮生”。中国共产党党员。温金保表演细腻，底功扎实，特别是唱腔经过千锤百练，清新妩媚，韵味十足。温金保积极演出现代戏。当时他已年逾四十，习惯于传统戏的表演程式，穿上现代服装登台，一举一动，都不协调，常引起观众哄...

瑟宾节:“瑟宾”是鄂温克语，意为“欢乐祥和”，每年的6月18日举行。瑟宾节是鄂温克族传统节目。然后集会欢聚一堂，庆贺畜牧业生产丰收而载歌载舞。

在温州传统民歌中，山歌占了很大的比重。又如温州山歌《叮叮当》，曲调优美，节奏轻快，表达了对故乡山水的热爱和自豪。温州的民间小调，流传面很广，这种劳动人民口头创作的歌唱形式，文字质朴，曲调活泼，旋律流畅。劳动号子是为了统一劳动节奏，指挥劳动等，并起着解除疲劳...

居住在陈巴尔虎旗和鄂温克族自治旗锡尼河流域的鄂温克人，被称为“通古斯”。鄂温克族人民同其他民族一起英勇反抗，给予侵略者多次沉重打击。在1685年至1686年的雅克萨战争中，鄂温克族人民不仅参加战斗，而且侦察敌情，担负军需、粮食供应、驿站运输的任务，为收复雅...

温州鼓词是流行在浙江南部温州地区的一种曲艺形式，因过去市斗是盲人操之为业，所以又称“瞽词”。

鄂温克民族舞称为“努给勒”，豪放、朴实，充分表现了鄂温克族人民爽朗、勇敢的性格和乐观向上的气质。鄂温克族天鹅舞特色“斡日切”鄂温克语意为“天鹅”。传说，清朝中叶鄂温克官兵1000。在一次战斗中，鄂温克兵丁被围困。敌军误以为鄂温克...

温州黄汤产于浙南泰顺、平阳、瑞安、永嘉等县，品质以泰顺东溪和平阳北港所产为最好。黄汤始于清代，距今已２００余年。温州黄汤清明前开采，采摘标准为细嫩多毫的一芽一叶和一芽二叶初展。要求大小匀齐一致。温州黄汤制造分杀青、揉捻、闷堆、初烘、闷烘五道工序。温...

鄂温克族服饰鄂温克族服饰的原料主要为兽皮。大毛上衣斜对襟、衣袖肥大，束长腰带。短皮上衣、羔皮袄，是婚嫁或节日礼服。无论男女，衣边、衣领等处都用布或羔皮制作的装饰品镶边，穿用时束上腰带。喜爱蓝、黑色的衣服。皮套裤外面绣着各种花纹，天冷时穿在皮裤的外面。男子夏...

鄂温克族不仅有丰富的民间文学，而且也是一个能歌善舞的民族。鄂温克民族舞称为“努给勒”，豪放、朴实，充分表现了鄂温克族人民爽朗、勇敢的性格和乐观向上的气质。“努给勒”多由妇女表演，舞步独特、刚健有力，节奏性强。另外，在鄂温克族民间还流行着反映鄂温...

需上浆滑油的，油温４～５成；要挂糊炸的菜肴，油温７～８成，炸制的食品外脆里嫩；爆制的，油温８成以上。另外，油温还要根据原料大小、用油多少、火力强弱等调整，但尽量不要让油温太高。

“斡日切”鄂温克语意为“天鹅”。传说，清朝中叶鄂温克官兵1000。在一次战斗中，鄂温克兵丁被围困。敌军误以为鄂温克官兵的援军开到，遂撤兵。原来是成群的天鹅遮天蔽日地飞过来了，使鄂温克官兵转危为安。斡日切舞人数不限，男女均可参加。其呼声，恰似“天...

做菜的时候，油温影响着菜的色香味，同时也影响人的健康。由于油脂种类不同，沸点也不完全一样。下面来教大家通过肉眼观察油面的波动、油烟的大小来辨别油温。炒、炸、熘、爆，要求的油温各不一样。炒菜时，油温达到五六成热就能下料。油温三四成热，油面有很...

鄂温克，是鄂温克族的民族自称，其意思是“住在大山林中的人们”。上述两种解释都说明鄂温克人是大山林中的狩猎民族。“鄂温克”这一称呼，反映了鄂温克族与山林有着密切联系的古老历史和生活。鄂温克族人在森林中没有固定的住所，“撮罗子”是他们的...

鄂温克族的日常生活中，桦皮占有一定的位置，可称之为“桦皮文化”。鄂温克族待客必须有酒，除饮用白酒外，家家都能自酿野果酒。鄂温克族重礼好客，长幼之间恪守着严格的礼节。鄂温克族人不但勤劳、勇敢、纯朴、爽快，而且具有诚实的美德。在鄂温克族猎人和牧...