陶渊明辞官后，“复得返自然”，“开荒南野际”，“种豆南山下”，过着艰辛的田园劳作生活。其次，陶渊明的心愿还有“有为”的一面，他要“归园田居”，“开荒南野际”，“种豆南山下”，“采菊东篱下”，还自己“爱丘山”之“性本”，崇尚自然，追求自由。陶渊明在南山下种豆...

陶埙入门篇《陶埙的历史渊源》

他特別服膺陶渊明，认为“陶渊明则大要出于《论语》”。他赞赏陶氏诗文的高明，但更加推崇他的人格魅力，认为陶渊明是因崇高的人格，才有他诗文的通脱率性和强烈的感染力。通常认为陶氏受玄学思想较深。［7］583刘熙载把陶渊明归入儒家，认为他那种胸襟是儒家自我人格...

陶渊明名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，是东晋时期的大文豪，中国第一位田园诗人。年幼时，家庭衰微，八岁丧父，从小在外祖父孟嘉家里生活。陶渊明日后的个性、修养，都很有外祖父的遗风。但当看出桓玄窥伺东晋政权的野心后，他又辞职回家了。不久，桓玄攻入建康，建立楚国...

说到皖鄂两省渊源，杨俊说，在今年第十届中国艺术节上，湖北和安徽都获得优秀剧目奖。

郑簠陶渊明诗轴陶渊明诗轴，隶书，纸本。录陶渊明《时运》诗第三首，诗云：“延目中流，悠想清沂。童冠齐业，闲咏以归。我爱其挣，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。”郑簠作品欣赏：

东晋的陶渊明，他的诗中有酒，他的酒中有诗。他的诗篇，与分的饮酒生活，同样有名气，为后世歌之颂之。他虽然官运不亨通，只作过几天彭泽令，便赋“归去来兮”，但当官和饮酒的关系却那么密切：其时衙门有公田，可供酿酒。他下令悉种粳以为酒料，连吃饭的大事都忘记了。还是他夫人力争，才分出...

由此可见，道家思想乃是道教最为重要的思想渊源之一；道家哲学乃是它的理论基础之一。

“质性自然”是陶渊明与自然和谐的思想基础，躬耕田园是陶渊明与自然和谐的主要体现。陶公的自我和谐及与他人的和谐已达很高境界，而与自然的和谐将其思想修养似乎已达到了一个化境。陶公诗文多层面、多角度地展现了山水景象、飞鸟禽兽神态。《和郭主簿》二首写于陶公38岁居家丁忧时。...

然而事实却远非如此，陶渊明的田园诗虽取材田园，貌似田园，其实际意义早已超出田园领域之外。在这种情况下，陶渊明出仕做了几年小官之后，终因不愿与腐败的官僚们周旋而宁可还乡归隐。1陶渊明田园诗的思想内容陶渊明是我国文学史上开宗立派的重要诗人。陶渊明...

因此陶渊明在其田园诗中所表现的思想感情是极其复杂的。陶侃之后陶家不屑子孙甚多，勋业不继。因此陶渊明存在着双重人格：一是理想人格，一是现实人格。在这一点上，陶渊明无超出同时代人之处。自卑情结的形成使陶渊明一生始终处于自我拯救、不断超越的过程，这一过程...

本文旨在探讨道家思想对陶渊明的田园诗创作的影响。陶渊明一生主要接受了儒家“入世”和道家“出仕”两种思想。当无法融入现实世界时，陶渊明性格中的道家“出仕”精神就逐渐显现，成为他思想性格中的主导方面。这与“道法自然”的道家思想有共同的基础。陶渊明在饥寒...

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本文从红茶的起源与传播、文化内涵、不同国家和地区的红茶饮用传统，以及红茶在文学艺术作品中的体现等多个角度，详细探讨了红茶的历史与文化渊源。红茶不仅是一种饮料，更是人类文化交流与传承的重要载体。

郑簠陶渊明诗一首陶渊明诗一首，纸本，录陶渊明《移居》诗一首。释文：春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。郑簠作品欣赏：