牖[yǒu]翛[xiāo]鉴赏王维这首《冬晚对雪忆胡居士家》就是一首抒写雪中思友的诗，表达出对友人深切的关怀。只知他家境清寒，信奉佛教，住处距王维不远。王维写雪，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。王维吸取了前人写雪的艺术经验，同样运...

2004年恰值王国维《(红楼梦)评论》发表100周年，俞晓红教授的新著《王国维(红楼梦评论》笺说》(下简称《笺说》)在此时出版，就具有了特别的纪念意义。《笺说》一书既对百年来《(红楼梦)评论》研究成果的总结做出尝试，又为今后的研究者去...

王维出身于官僚地主家庭，少年时期就有才名，以天宝初年为界，王维的思想、创作可以分为前后两期。王维精通音乐，长于绘画，诗创上更显示出了全面的诗歌才能。对王维评价虽有过矣，但仍可见王维在盛唐诗坛上的地位。...

近日，中国社会科学出版社推出《王国维集》(全4册)。该书由王国维研究的权威专家周锡山编校，收录了王国维著作的二分之一，过于冷僻艰深的研究、考证文章未入其中。该书后因故推迟出版。前年，周锡山在前稿目录的基础上，保持原来的篇幅规模，对少数篇...

王维精通音乐和绘画，对自然美有着特殊的敏感，诗作多轻盈淡远之音，缥缈空灵之境，色彩丰富，节奏和谐，充溢着诗情画意之美，被誉为“诗中有画”。首联“空山新雨后，天气晚来秋”，写出秋天的傍晚，刚下过一阵细雨，空气清新、幽静，山居住所笼罩在一片烟雨迷离的氛围中。颔联“明月...

但王国维先生最著名的大作，还是莫过于《人间词话》了。王国维的《人间词话》,是其关于文学批评的著述中最为人所重视的一部作品,是他脱弃西方理论之拘限,力求运用自己的思想见解,尝试将某些西方思想中之重要概念,融入中国固有的传统批评中。因此，王国维$...

王维画选伏生授经图。明朝董其昌的文人画理论，把文人画的内涵，全部具体化于王维，称王维是南宗画之祖。”王维画选。王维长江积雪图28.8×449.3厘米绢本设色美国火奴鲁鲁艺术学院王维千岩万壑图卷3...

中午，王国维参加了师生叙别会。无奈，只好派其子赴京奔丧。6月7日，罗振玉据情上奏溥仪，并代递了一封遗折，这封遗折在当时掀起了轩然大波，人们对王国维的死因众说纷纭。派贝子溥伒当天前往祭奠，赏给陀罗经被和两千银圆治丧。3个月前，康有为猝死青岛，门生们曾向溥...

王国维逝世后，海内外陆续出版过一些他的著作集，但没有一部名副其实的全集。为填补这一空白，在王元化先生悉心指导下，由华东师范大学中国史学研究所主持，经过近30年的资料搜集，历时14年精心整理，迄今最完整的20卷本《王国维全集》，日前已由浙江教育出版...

2000年12月26日，他在新加坡维多利亚音乐厅举办“张维良笛箫独奏会”。2001年3月6日—18日，他在法国里昂举行现代作品音乐会。1997年推出了箫与多媒体结合的专辑《箫的传奇》。

山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”啊！“空山”二字点出此处有如世外桃源。这两句写景如画，随意挥...

应当指出的是，王维此观念的提出，应该是受到了书法理论的影响。

在“宋之小说杂戏”一章，王国维注意到宋代讲话、傀儡戏、影戏、三教、讶鼓、舞队等与戏剧相关的各种文艺现象。

本文讲述了756年安史之乱时，王维在叛军胁迫下的种种经历。安禄山设凝碧池宴，王维写下《凝碧池》诗。唐军收复长安后，王维因诗获赦，晚年凭“污点人脉”官至尚书右丞，展现绝境中以艺术抵抗的精神。

王国维的《人间词话》，是迄今无法绕过的理论经典。北宋以来，一人而已。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。便知王国维在《人间词话》中实采取了两重标准。尽管不如上二首深婉，语致浅近却真挚动人以作品中有真我在也。自来积毁骨...