古谱【雁过衡阳】西麓堂琴统

古谱【圯桥进履】西麓堂琴统

古谱【猿鹤双清】西麓堂琴统

胡莹堂毕业于北平南苑航空学校，是中国空军耆宿，在空军服役期间与查阜西是同事。他初随杭州西湖广化寺一老僧学琴，后受学于查阜西。对于胡莹堂的琴风，他的弟子李璠曾有这样的描述：“莹堂先生琴，出自查阜西先生，指法凝重，字正腔圆，余音满指，闻...

平湖秘谱《龙翔操》自远堂琴谱

到神仙在石窗之下弹琴，仙鹤在庭院里起舞，厅室内注满了兰花，散发清香。修行人进去与神仙交谈，因此得到了这首清新脱俗、如入仙境的曲子，名叫《佩兰》。

《孤馆遇神》中国古琴曲名，此曲仅见于明嘉靖年间汪芝撰辑的《西麓堂琴统》中。据琴曲题记记载，嵇康夜半抚琴，忽见八厉鬼，并大声呵斥。第二天康告诉了柏林，掘地果见尸骨，并将其葬下。嵇康晚上做梦八鬼叩拜了嵇康而离去。解题原文《西麓堂琴$#...

唢呐公堂类单支曲牌《琴谱》江雪梅/王川

虞舜谨慎地整肃自己，面对南边弹琴，显著“无为而治”的盛德。

这首琴曲也确实有云淡风轻、山林空旷、江水清冷，明月皎洁的意境。渔翁夜晚靠着西山岩石歇息，天亮后他汲取湘水燃起楚竹，这样孤芳自赏、高歌欸乃的心绪，真是难得。

元兵入临安后，奇握温氏接纳了历氏，毛敏仲认为不同姓是一种耻辱，于是寄情山水，乐于修道，逃避俗世，以此来招揽与他有相同志向的人。《渔歌》大多都是仿效了《樵歌》的意境，但是它的音调从古至今都没有不同的地方。

这首曲子是他在贫困潦倒时所作，琴声悠扬婉转，似安于处境，快乐得没有烦恼，没有一丝忧伤的情感，从这就可以知道朱买臣的人生态度也是如此积极乐观了。

老舍在《四世同堂》中通过精细描摹老北京的岁时节令、饮食起居、礼仪习俗和市井风情，构建了一幅生动的民俗画卷。本文从日常生活细节入手，探讨这些民俗描写如何承载文化记忆，并在战争背景下展现民族精神的坚韧与延续。

李陵无奈投敌，不能归乡的心情，即使经过了多年，一听到这首琴音，仍使人感到极度愤怒。

查阜西据《自远堂琴谱》所奏《渔歌》为十八段加一尾声。第四段，用散音奏出深沉有力的音调；而当第八段再现时，则采用泛音弹奏，显示出一种飘逸的意趣。第十八段，短暂地出现了C征调，为乐曲增加了新的色彩，最后终止在这一新调上，有“柳暗花明又一村”之妙。