正是这个人根据中国仰韶文化的彩陶特色正式提出了“西来说”这一概念。应该说这个“西来说”不了了之既有考古与历史学界内部的原因，也有当时中国学术环境的外部原因。或者说新疆人与古埃及人发生联系是肯定的。仰韶文化的主要特征是彩陶，其宗教符号以半坡的双鱼为主。双鱼星座与春分...

到了公元前1400年至公元前1100年的殷王朝时期，又出现了甲骨文字。所谓甲骨文字，就是殷人在占卜的过程中刻在龟甲或兽骨上的文字。由于龟甲或兽骨的材质叫硬，不难理解，甲骨文的刻...

“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态，特别是铠甲，晚唐时已形成基本固定的形制，唐代的铠甲，据《唐六典》记载，有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、...

“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态，特别是铠甲，晚唐时已形成基本固定的形制，唐代的铠甲，据《唐六典》记载，有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、...

“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态，特别是铠甲，晚唐时已形成基本固定的形制，唐代的铠甲，据《唐六典》记载，有明光、光要、细鳞、山文、鸟锤、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、锁子、马甲等十三种。其中明光、...

《旧唐书音乐志》也说：清乐筝用骨爪，长寸余，以代指。实际上，盛唐时，除鹿骨爪外，弹筝普遍使用一种用银质做的指套，通称银甲。一般约二寸长，或寸许。可见初学筝者，必戴银甲。由此看来，鹍鸡弦筝必须用银甲了。

古筝假指甲的使用方法是古筝初学者必须掌握的学习古筝的拨弦工具。目前学古筝者都是使用假指甲。容易断裂，练习无保障，演出不可靠。日常留指甲，不雅观，不卫生。以上这些缺点，真指甲这种拨弦“工具”已被可以随意修整的假指甲所代替。古筝以真指...

马骨胡是壮族人民喜爱的民间乐器，因琴筒用马骨制作而得名。壮语称之为“冉督”，又称“冉列”和“冉森”。壮族马骨胡艺术流行于广西西部大部分壮族聚居区和贵州、云南部分地区。夜晚，阿列爬过高墙，救出阿冉，并射死了追赶的土司。马骨胡作为壮族人民喜爱的乐器，在...

目前学古筝者都是使用假指甲。拨弦角度受局限，难以修整出最佳角度，影响了音色和技术的发挥。容易断裂，练习无保障，演出不可靠。日常留指甲，不雅观，不卫生。古筝以真指甲演奏，称为古筝；以假指甲演奏，称为弹筝。据记载，远在晋代就有：\"弹筝以骨爪寸余...

蒙古族骨头文化的风采蒙古人吃肉是非常讲究的，不是每一部位都能随便给人吃的，有的部位是要到一定的年龄才能够吃。蒙古人吃肉啃骨，有很多讲究和禁忌。蒙古语称为“沙阿”，或译作“髀石”。用五畜的名称给羊拐的各面命名。祝颂完毕后，将那一条长尾二口气吸进肚里，把那杯酒...

假指甲的选材，应注意厚度适当，质地韧硬而耐磨，表面光滑三个要求。假指甲的左右两侧边缘做成向中心弯转，使弯转的部分镶夹在拇指甲两侧近指肉的指甲上，这是为了在作勾弦时不致产生摇动。因此，食指的尖端，一种是做成半圆形的。现已制有模型，在制做时只要将候指#$...

赫哲族的鱼骨工艺发源于街津口，保护区域也在该地。在参加国家文化部举办的“中华一绝”大赛上获得了银奖。在此期间多位党和国家领导人先后前来参观指导并题词给予高度评价。1995年孙有财老先生创作的鱼骨工艺被国家文化部认定为“中华一绝”。目前徐国先生已被纳入《...

中国古代船舶的龙骨结构是造船业中的一项重大发明，对世界船舶结构的发展产生深远的影响。宋代尖底海船甲板平整，船舷下削如刃，船的横断面为V形，尖底船下设置贯通首尾的龙骨，用来支撑船身，使船只更坚固，同时吃水深，抗御风浪能力十分强。欧洲船只于十九世纪初才开始采用这...

骨笛，藏族边棱气鸣乐器。是用鹫鹰翅骨制成，也称鹰骨笛。流行于西藏、青海、云南、四川、甘肃等省、区的藏族牧区。骨笛规格不一，长短、粗细各不相同，通常比竹笛短而细，一般翅骨笛管长25厘米左右，鹤腿笛管长29厘米左右，管径2厘米左右。是藏族青年喜爱的自...

肩胛骨，三角扁平，形同琵琶，故也称琵琶骨。宋朝徐霆一行奉命出使蒙古时，窝阔台汗数次烧琵琶，决定他们的去留。可见胛卜对蒙古古代是何等重要。可汗不相信这是好汉自己猜出来的，便让两位先生占了一课。风吹肋骨打在肩胛上，发出丁零当啷之声，提醒过路人前面有危险，不可冒...