尤其是在书面语言文字方面更是如此。这也充分证明了当时的共同语言也确乎存在着。雅言这一提法始见于《论语·述而》。所谓雅言,就是华夏汉民族的共同语。可见当时的齐语与吴语之间的差别也是很悬殊的。雅言成为当时列国之间通行的共同语$...

西汉末年，帝师张禹精治《论语》，根据《鲁论语》删除了《齐论语》的“知道”、“问王”两篇，另成一论，称为《张侯论》。《齐论语》、《古论语》不久亡佚。三种版本的《论语》中，...

本文深入探讨了孔子及其弟子编纂的《论语》背后的故事，揭示了这位伟大思想家和教育家的生平事迹、思想精髓，以及《论语》对中国乃至世界文化的深远影响。

要讲《论语》，这是首先需涉及的问题。直到北宋中期以后，刘敞首倡“七经”之说，《论语》才首次列入其中。即使把儒家学派当作信奉的对象，《论语》本身在儒家学派中的地位也是值得讨论的。

西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。表明孔子对鬼神采取了非常慎重的态度。这作为孔子的世界观，对其思想具有重要影响。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子...

本文的目的就是用心智学的方法，从《论语》中对他记载的言论，来分析他的心智。

当今硕儒，尚且如此，受此感召，予近几年亦每年至少必读一遍《论语》。近日据杨树达先生《论语疏证》阅毕一遍，收获亦不少，兹就一些疑义，胪列如下。杨树达引《广雅·释言》“固，陋也。”

千百年来，人们不断从《论语》中感悟孔子的伦理思想、道德观念以及出世主张，并作为自己生活的道德准绳与事业追求的价值尺度。历经千百年浸濡，这种“儒家学说”所体现的文化思想已渗透到华夏民族发展的血脉中，成为中国社会与文化的发展基因。

在1912年7月10日的临时教育会议上，讨论了学制改革的问题。9月3日，教育部正式颁布《学校系统令》，即“壬子学制”。从学制纵向构成来看，初等小学校4年，高等小学校3年，均设补习科。从学制横向构成来看，除普通教育外，还有师范教育与实业教育。师范教育分师范学校和高等师范学校二级，相当于...

上巳节是个风情摇曳的美丽节日，在神话中，制定它的是女娲，她分阴阳，定姻缘，制定了自由恋爱的上巳节。“上巳”就是三月的第一个巳日，与现在母亲节定在每年5月的第二个星期天的味道一样。“上巳”逐渐演变成了我们的祖先亲近自然、贴近自然的节日。上巳...

到了明清时，《论语》更是因“四书五经”被列为科举的必考科目而受到了广大读书人顶礼膜拜。凡字，其类在左，其义在右。昏，本为日之昏。嫁取者必以昏时，故因谓之昏，或加“女”焉。然而反使学者昧于本义。故言婚者不知其为用昏时，言日曛者不知其为熏黄，言纁帛者不知其为赤黑。“右...

论语解读：详解曾子的三省吾身一、好学、乐友与涵养是儒家思想的核心《学而》是《论语》的第一篇，我在《论语百味》中《学而》的第一段做过详细的解读。孔子的弟子们把学而时习之放在最前面，足见对于学习的重视，孔子的思想浩瀚广袤，是弟子们终生学...

这个智者的阐述我们之所以那么地容易接受，我想和他的语调是相关的。“由，诲女知之乎!”

春秋时期毕竟不是宋明时代，孔子也不是朱熹之徒，孔门弟子忠厚朴实的性格从对其师语言的纪录中仍可看得出来。因此，我们直面《论语》时仍能够从中体会到一个复杂而又脆弱的孔子。理论上讲，孔子提倡“乐而不淫，哀而不伤”。孔子这么说决非谦虚之词。在这些地方，孔子...

这对于揭开中国哲学认识论特征的神秘面纱具有十分重要的意义。“口”具体形象是语言交流活动，抽象意义是表示交流、沟通。这一点在《论语》中有着明确的说明。后代的“知府”等等说法保留了“知”的这一原始意义。但在达不到这一理想的状况的情况下，他强调“人不知而...