至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。当然这项整理工作除雪芹外，还有脂砚等人。吴世昌先生亦有驳论，吴先生并对甲戌本的“凡例”等也很早就提出质疑，均见《红楼梦探源外编》。最近徐乃为君有新的驳论，见其所著《甲戌本石头记辨误》。

《脂砚斋重评石头记汇校汇评》是冯其庸先生总结数十年研究《红楼梦》、校订《红楼梦》集大成之作，将于2008年1月由北京图书馆出版社出版，大16开本，全书共30册，估价3600元。还有它附有大量重要的脂砚斋批语，为研究《红楼梦》及其作者家世的珍贵资料。此书从初版到此次重校另...

天津的素食小吃中，深受人们欢迎的当推石头门坎素包，开业至今已有100余年的历史。石头门坎素包馅中共投入19种副料，均为各地名产，制成的包子薄皮大馅，有咬劲，其浓郁独特的素香味，食之回味无穷，尤为老年人喜食，确为天津的独特传统风味小吃。该店临近海河，为防洪...

汉字作为中华文明的基石，承载着丰富的历史文化信息。本文从汉字的起源、演变、文化内涵和现代价值等方面，深入探索了汉字的独特魅力。汉字不仅是中华民族智慧的结晶，也是世界文化的重要组成部分。通过了解汉字，我们可以更好地理解中华文明的精神内核和文化传承。

下午返程途中，拐到一个叫吴垭的小山村，此村因为大多数房舍均为石头构筑而被称为“石头村。”

王府本和两个戚序本(即府正宁三本)，为其中的一支。由此说明了三者是出于一个共同的祖本。因而，三者与其他各脂本发生异文时，既一致又明显。三本与其他脂本回目上的共同异文，共二十六处，按现有八十个回目计，占总数的三分之一。第二十九回“斟情女”(庚辰)，或“多情女”(杨本&...

写石头投胎为宝玉的是经后人之手篡改过的文字。因此，此时由僧人携带着、藏在他袖中的石头，并非他跟道人说的神瑛侍者。一日，来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。但这些都只是说明两者之间密切相关，并不能成为不可分的理...

硝石和硫磺一度被作为重要的药材，在汉代的《神农本草经》中，硝石被列为上品中的第六位，认为它能治20多种病。硫磺被列为中品药的第三位，也能治10多种病。这样人们对硝石和硫磺的研究就更为重视。

前几天，去梅兰芳大剧院，重观了吕剧《墙头记》。因为喜欢她的美，就希望张木匠真有金元宝留下，留给二怪媳妇最好。因为离舞台太近，一直仰着头看戏，墙头记虽不是功夫剧，六个演员折腾起来，土戏台上也是暴土狼烟的，我的脸上落满灰尘，也舍不得眨眼。故事说...

岭南疍民世代禁食石斑鱼头的习俗，源自清初迁海令的集体创伤记忆。这种将鱼头与灾祸相连的禁忌，承载着水上族群对海洋的敬畏、对陆地的复杂情感，在现代社会正经历着悄然嬗变，成为解读疍家文化的一把秘钥。

石头在怒族的饮食文化中也扮演着重要的角色。怒族的石文化也是随着历史的前进而发展的，记得上世纪八十年代，在贡山县各族干部职工每逢双休日，到查都寻找各种钟乳石，带回家里作为观赏石，拓展了怒族的赏石文化。随着藏传佛教传人怒族地区后...

农历正月初十日，汉族民间传统节日之一，称为石头节，为石头神生日，称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。贺老鼠嫁女汉族民间俗信。在正月举行的祀鼠活动，亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。山西平遥...

经过药物治疗与精神治疗后，贾宝玉逐渐康复。这就是对曹雷芹这一描写合理性的肯定，因为它符合贾宝玉病后初愈的生活实际。可见曹雪芹对复杂的社会生活和人物的表里是有着深邃的观察和了解的，对贾雨村这一形象的塑造是符合生活实际的。

当即达成协议，中苏联合在北京影印出版。其中靖氏藏本不幸迷失。他在得到列藏本之后，从一月份开始和其它抄本进行校勘，已经对此本作出初步结论。各家研究列藏本的意见是有分歧的。很显然，最大的可能是列藏本与这四个本子有共同底本或祖本。杨本和舒本的研究表明，杨本前七回的母本是己卯本，舒本前五...

石头本是无情物，到了怒族却是一种艺术。“化石”不仅具有较强的观赏价值，它还是很重要的地质遗迹。有人说，怒族的文明是用石头垒起的文明。怒族作为山地王国的子民，世代与石头共处。这样，便形成了怒族的建筑文化与石文化的有机结...