鲜于枢晚秋杂兴诗帖（一）（二）鲜于枢《晚秋杂兴诗帖》，纸本，行书，纵33.6cm，横（一）40.6cm，（二）41.8cm。北京故宫博物院藏。释文：次韻仇仁父《晚秋雜興》，樞拜呈。薄宦常爲客，虛名

在诸如此类的夸饰性描写之中，汉赋的虚构性得以充分显现。除此之外，司马相如的《子虚赋》对云梦泽的描写更是这方面的典范。汉赋的这种虚构性已有不少人谈到。这段话指出了司马相如的《子虚赋》《上林赋》所写的对话、事件和人物全都是虚构的。

此外，荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。

桑悦的《两都赋》、《鼠赋》和顾大韶的《又后虱赋》在中国辞赋史上占有一席之地。张衡因人生吉凶倚伏、幽微难明，乃作《思玄赋》。桑悦“居京师数月，观之人情物理有难晓者，因自号思玄居士，为续其赋”（《续思玄赋·序》）。桑悦的《鼠...

除此之外，在中国花鸟画赋色彩的一些细节方面，我认为还应注意如下事宜：1．打造好展示色彩的平台中国画除了人物、山水之外的各种物象均属花鸟画范畴，其种类繁多，赋彩也十分复杂。“随类赋彩”是中国画用色彩导循的基本原则。

《黔中赋》是徐晓林女士创作的一首热烈奔放、色彩鲜明的古筝独奏曲。《黔中赋》的创作取材于贵州地方音乐，以贵州民歌素材为基础，并运用了很多现代创作手法。《黔中赋》属于标题式乐曲，由“琵琶咏”、“木叶舞”、“黔水唱”三部分组...

有的学生甚至会产生疑问，觉得自己跳不好是因为没有天赋，没有音乐细胞，没有运动细胞。如果不是这样的舞者，大部分人都不能算是有“天赋”，都是需要老师传授技巧的“学生”，只是学生学得速度有快有慢罢了。与其冒冒然花大量时间和金钱盲目地因为埃及舞服装漂亮貌似简单来学习，不如...

经反复咀嚼，品味而赋。）秦腔正宗，唯推敏腔。广播西北，遍及城乡。飞花舞蝶，神采飞扬。下行旋律，堪称绝唱。重复强调，旨在夸张。抑扬顿挫，一弛一张。忠于继承，贵在创腔。轻声伴奏，亦为一长。突出个性，独帜一方。借鉴各剧，弃短扬长。艺传后世，威震八方。

赵孟頫《杜甫秋兴八首》赵孟頫《杜甫秋兴八首》，行书，纵23.5厘米，横261.5厘米。上海博物馆藏（沈同樾捐赠）。此卷书杜甫秋兴八首。款署：“此诗是吾四十年前所书，今人观之未必以为吾书也。子昂重题。至治二年(1322)正月十七日。”据此知该卷书于元...

魏晋南北朝时期出现多家《春秋穀梁传》注解，特别是范宁的《春秋穀梁传集解》异军突起，以致于在唐代杨士勋为其撰作《春秋穀梁传注疏》。但从唐中期以后，专门针对《春秋穀梁传》研究的著作逐渐减少。当时学者纷纷表达以重建春秋穀梁学学统为己任。在《日知录...

《洛神赋》书法是宋末元初书法家赵孟创作的行书书法作品。赵孟曾多次书《洛神赋》，传世版本也较多，但其中保存完整的精品共两幅，分别收藏于北京故宫博物院和天津博物馆。赵孟师法“二王”，得其笔法，又结合自身的特点，其行书呈现出清俊、典雅之风，《洛神赋》亦是将他的审...

刘怀荣教授多年来一直致力于中国诗学的研究，更是十分重视诗学的发生问题，他把民族文化早期潜在的诗学，作为讨论诗学问题的出发点。“这点以往学者很少思考，但却是中国诗学研究中极为关键的问题。因为正是发生期的民族文化决定了中国诗学后来的发展方式和定型以后的特点。”

这显示出二人在赋体分类上的近似。但细察之，两人又有所不同。后人多据此认为二人文学观念相同，但这些多是公认的、已有定评的赋家赋作，这在前四史的列传部分，沈约《宋书，谢灵运传论》等评论中都有所反映。可以说，这一点上的相同难以说明两人辞赋观的相同。此外，...

古筝乐曲谱《黔中赋》

文献表明，赋诗言志与燕享之礼有着密切的关系。子反相，为地室而县焉。①燕礼情况，今存《仪礼》中有详尽描述②。工歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》。前举燕礼资料中a例引文共出现十八篇诗乐名称。由此可见，燕享礼仪中乐章多取自今本《诗经》，上述燕享之礼资料中提及的近三十篇乐章中，仅...