我国戏剧史上有多种以杂剧为名的表演形式，其特点各有不同。元杂剧是一种用北曲演唱的，把唱、念、科、舞有机结合起来表现完整故事的综合性的戏曲形式，它是融合了前代各种表演艺术而形成的。元杂剧代表着元代文学的最高成就。

1、天做琴台地做弦，沧海桑田弹指间，梨园一曲宫商调，留下了千年史万年歌，有悲有喜有恨爱，有苦也有甜，2、美滋滋的杏花酒，酸溜溜的醋，提神儿的鞭炮，压岁的钱，各人自有各人的乐，老山西最爱听这生旦净末唱念做打，听得过瘾看得舒坦，脸蛋蛋笑来心窝窝甜，1、灰毛驴驴下山九十九道弯，梆子...

、宋代各种滑稽表演、歌舞、杂戏的统称。、从唐代参军戏一脉相承下来的一种戏剧形式。据南宋耐得翁《都城纪胜》，宋杂剧有末泥、引戏、副净、副末、装孤五个角色。宋杂剧在演出时，“先做寻常熟事一段，名曰艳段；次做正杂剧，同名为两段”。宋杂剧中滑稽、讽...

2014年秋7座圆明园大理石柱基从挪威科德艺术博物馆回归中国，并在北京大学永久性展出。可能之前是作为花台的独立件使用。拍品为一对汉白玉坐狮，石狮体态健硕，蹲伏於石座之上，头部比例略夸大，睁目前视，略显憨态。猛兽的驯服，表示主人的地位和威仪，是家族兴旺、平和、富贵的象征，...

《佩兰》是中国古琴名曲，据《春草堂琴谱》，相传作者南宋毛敏仲，取诗人屈原《离骚》中“纫秋兰以为佩”诗意而作。曲调清淡质朴，表现了作者借兰花比喻自己爱国的高尚情操。鸣志的曲子，佩兰比喻自命高洁，比如《离骚》里面有“纫秋兰以为#$$...

《佩兰》是中国古琴名曲，据《春草堂琴谱》，相传作者南宋毛敏仲，取诗人屈原《离骚》中“纫秋兰以为佩”诗意而作。曲调清淡质朴，表现了作者借兰花比喻自己爱国的高尚情操。鸣志的曲子，佩兰比喻自命高洁，比如《离骚》里面有“纫秋兰以为#$$...

个园坐落在江苏省扬州市郊的东关街，前身是清初的寿芝园。嘉庆、道光年间，两淮盐商黄至筠购得此园并加以改建，因园内种竹千杆，因竹叶形如“个”字，故名。“扬州以名园胜，名园以叠石胜”。个园是以竹石为主体，以分峰用石为特色的城市山林...

其说初见南宋邓椿《画继》卷七，有“小景杂画”语。其后，泛指描绘“怪石”、“博古”、“彩蛋”、“床帷”、“花雕”或“彩灯”、“重阳糕旗”等，即既不属于人物画，也不属于花鸟画、山水画的杂画。

中国杂技历史久远，渊源流长，是中国最珍贵的优秀文化遗产之一。据吴桥县志记载，吴桥历代每逢佳节有“掌灯三日，放烟火，演杂技，士女喧阗，官不禁夜”的风俗。元朝建立后，首都由河南迁至北京，河北吴桥的杂技更加繁荣起来，影响越来越大，延续至今，吴桥已成为国内外公认的...

从苏州园林造园立意读园名历史悠久的苏州古典园林，随着社会发展，逐渐形成了造园艺术与文学艺术相结合的写意山水园的艺术体系，特别是与诗词、书画(山水画)之间具有十分密切的关系。所以，古典园林的造园命名总是具有某种立意的。意...

南戏最早起源于浙江温州，当其流传至外地，即被称为“温州杂剧”或“永嘉杂剧”。

春秋、战国是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。儒家还有两个代表人物，一为孟轲，一为荀况。据《述异记》上记载：“吴王夫差筑姑苏台，三年乃成，周旋诘屈、横豆五里，祟馆土木，弹耗人力，宫妓数千人，上别立春宵宫作长夜之饮”。另据记栽，吴...

后人于每年正月十六在龙岩寺演出锣鼓杂戏，可能就是为纪念这位战功赫赫的歌舞爱好者的；后来逐渐演变为诸神皆酬的祭祀戏了。解放初，龙岩寺虽被拆毁，但当地群众演出锣鼓杂戏已成为传统习俗，一直得以流传。锣鼓杂戏的演出有一套固定的仪式。

此园位于西山之东端。全园结构沿山坡而下，是一座完全的山地园，分为三部分，即内垣、外垣、别垣。内垣在东南部的半山坡的山麓地段，是主要景点和建筑荟萃之地，包括宫廷区和古刹香山寺、洪光寺两座大型寺庙，其间散布着璎珞岩等自然景观。别垣是在静宜园北部的一区，...