一日，卢老汉将七子聚于家中茅堂，商议如何维持生计及儿女婚娶之策，共商议了七天都没有一个好的解决办法。但家庭贫困，无力购买土地山林，无法实现老人的这一愿望。在今天的普洱县凤阳乡，困卢山的栽培型古茶树群仍保存完好，据专家考证仍有栽培价值。日久天长，&ldq...

女子善怀，亦各有行。许穆夫人，卫宣姜之女，嫁于许，是我国第一位女诗人。朱熹《诗集传》说全诗共四章“二章章六句，二章章八句”，实则为5章，共28句。朱熹认为诗是许穆夫人动身往漕，途中遇许国大夫的劝阻，被迫返许而作①，说法与《毛诗序》相似，也突出了“义”。...

不久，穆藕初便加入，因经费的严重不足，他出资5万元，负担传习所所需经费。据倪传钺先生回忆，当时学员一律住宿，膳食由传习所提供。1922年2月，传习所全体学员首次到上海大富贵酒家堂会演唱。传习所的学员演出后，颇多好评。“传字辈”艺人...

姑娘心事未说破，我穆瓜，最少猜透八九分。姻亲事，宜自主，觅知音，慎择配，不作无家柳絮任风吹。刀枪丛中无鹦鹉，我只得把满怀心事托穆瓜。姑娘，杨宗保不肯叩见。[穆瓜上前，穆桂英与之耳语，羞科。恨只恨，奸佞当道难为政，被迫无奈退居山林。遭时不遇委草莽，兵书...

这里面包含了关灵凤的劳动，把她演唱的《穆桂英挂帅》说成是她的作品，也绝非牵强附会。关灵凤扮演白素贞，从《游湖》直到《合钵》戏份相当繁重。关灵凤在《抱琵琶》的唱词几乎采用了崔大

钱穆的这些思想有其合理性和积极意义，但也有其历史局限性。第二种观点认为：在钱穆的视野里中国文化较之异域文化具有优越性和先进性，即“中国文化最优论”。所以，从文化发生论来看，中国文化具有优越性。钱穆指出，如果以历史的悠久博大为标尺，那么中华文化“于并世固当首...

不相信神童的奇迹，那是因为没有见过穆雨。程婴心不甘情不愿地被推上救孤的风口浪尖。这一点绵延了几千年的文化标志，穆雨会在翻腾变幻的水袖之中，在且歌且行的戏剧驿动中抒发的壮怀激烈。同样，穆雨的真相也是不可探究的。凡是了解他的人，敢说他的精神熬煎并不比程婴少。一...

穆桂英挂帅u豫剧剧目。1959年由豫剧改编为京剧，梅兰芳主演，集中塑造了穆桂英老当益壮的英雄形象。唱腔刚强豪放、凝重深沉，充满了苍劲悲壮气氛。是梅兰芬晚年最后的代表作，为梅派戏的保留剧目。

于是，她就使了仙法，在天山下划了3个天池，一个洗脸，一个洗澡，一个洗脚。这洗澡的最大，便是大天池，洗脸的是东小天池，洗脚的是西小天池。这石门两峰夹峙，中通一线，门窄仅10余米，极易把守。这白龙峡瀑布银链高悬，烟水缥缈，发出惊天骇地的响声...

由河北省河北梆子剧院演艺有限公司创排的新编河北梆子神话剧《天竺传奇》近日将在河北大戏院首演。此剧将于2014年5月5日至9日每晚7点40分在河北大戏院演出。玉兔、孙悟空等主要演员皆由二十几岁的青年演员担当，年轻的团队英姿勃发，使舞台充满青春的活力。玉兔的双剑...

观赏了婺剧《穆桂英》的演出，令人震撼。突然丑扮的穆瓜上场插科打诨出现在两人中间，使之含羞下场。的婺剧总体音乐风格；与“须以肉为主，而丝弦副之”演唱与伴奏的关系。从婺剧徽戏《穆桂英》“人保戏”、“戏保人”的整体风格来看，应归属于“戏中之曲”花部乱弹的艺术特征...

乌珠穆沁蒙古族在长期迁徙的生活状态下形成了别具一格的服饰体系,并且早在2007年时,乌珠穆沁服饰被评为内蒙古自治区人民政府非物质文化遗产。在乌珠穆沁,他们平时都不穿蒙古袍,只是在特定的时间或特定的场合才穿着其特有的蒙古袍。为了不使这种蒙古族文化流失,本文对乌珠穆...

刑天亦作“邢天”、“形天”。据宋罗泌《路史·后纪三》，刑天似为炎帝臣属。“刑天与帝争神”亦为炎黄之战余绪，帝即黄帝。常羊山为炎帝诞生地，还其放处。常羊山北为黄帝子孙居处者。天為炎帝近臣，自炎帝敗於阪泉，刑天一直伴隨左...

董其昌许文穆公墓祠记《许文穆公墓祠记》卷，明，董其昌书，纸本，行书，纵26.4cm，横301.5cm。北京故宫博物院藏。释文：太傅许文穆公墓祠记。神祖朝岁在己丑，吾师许文穆公典南宫试。所举会稽陶望龄、华亭其昌、南昌刘曰宁三人皆以天下士相许，复以生死交相讬...

继本月初，天津河北梆子剧院小百花团在红旗剧院推出优秀传统剧目专场、在中国大戏院推出《燕赵之声》河北梆子专场后，6月底，该剧院将推出系列演出以飨观众。26日、27日两晚，天津河北梆子剧院着力打造的精编版优秀现代剧目《晚雪》，又将在中国大戏院...