古琴手势教学第十节《右大指托擘势“风惊鹤舞势”》

五行相生，代表运行时顺序膨娠，五行相克，代表运行时顺序收缩，这是一个围绕中心螺旋转动开合之势。《易经》六十四卦圆图排列，是用六个层次的阴阳变化，说明这螺旋开合的变化，六十四卦最后两卦，是\"既济\"卦及\"未济\"卦首尾相接，由\"未济"

可以说，对“笔墨等于零”的论辩是近年来画界津津乐道的事情。其实已故的徐复观先生在《中国艺术精神》的序文中就提到“我国三百年来因过分地重视笔墨趣味，而忽视了作品中所表现的人生意境”。徐复观先生的观点和吴冠中先生的观点是相似的，过分地重视笔墨将会失去作...

十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。变转虚实须留意，气遍身躯不稍滞。静中触动动犹静，因敌变化示神奇。势势揆心须用意，得来不觉费功夫。刻刻留心在腰间，腹内松净气腾然。尾闾中正神贯顶，慢身轻利顶头悬。仔细留心向推求，屈伸开合听自由。入门引路须口授，功夫无息...

笔觇，俗称笔掭，是觇笔之器。古人运笔除了可在砚上掭笔外，更备有掭笔之物，谓之笔觇。有瓷制、玉制、琉璃制、水晶制等，这种笔觇近代已不常用，因此许多人对这一名词已觉生疏。旧时笔觇向以定窑或龙泉窑小浅碟式为最佳。趣...

五指执笔法的要领是：指实、掌虚、掌竖、腕平、管直。内侧拇指中部骨节尤其要注意使之向外凸起，使虎口圆如马镫形，这样五指一齐用力，执笔既坚实有力，又有助于运笔。但过高了，下笔飘浮，无力无筋骨。另外,站着写大字,通常采用捻管执笔法,即用拇指和食指、中...

古琴手势教学第十一节《右大指托擘势“风惊鹤舞势”》下列手势图谱皆摘自川派古琴大师、古琴教育家顾梅羹教授之《琴学备要》。

古琴手势教学第十六节《右食、中指锁势“鹍鸡鸣舞势”》下列手势图谱皆摘自川派古琴大师、古琴教育家顾梅羹教授之《琴学备要》。

纠正姿势用十二地支，每个姿势组成都通过六冲六合，“六合”是一个姿势完成了，而在一个姿势的过渡期间为“冲”。未也往实腿集中，申是左手，大指对正前胸。申是这手，打的脉门，这右手与前胸合。

在勾线时行笔不要太快，使用中锋。无论勾哪一种线，在行笔的过程中，都要摒住呼吸，一气呵成。上下行笔也是这样，欲下先上，欲上先下，这样笔与纸就有了摩擦。行笔中有各种变化，中途转向稍停为“顿”，向后折回为“挫”，顿挫时要调整笔锋方...

古琴手势教学第十五节《右食、中指圆搂势“鸞鳯和鸣势”》下列手势图谱皆摘自川派古琴大师、古琴教育家顾梅羹教授之《琴学备要》。

在技法上，“笔”通常指钩、勒、皴、擦、点等笔法；“墨”指烘、染、破、泼、积等墨法。在理论上，强调笔为主导，墨随笔出，相互依赖映发，完美地描绘物象，表达意境，以取得形神兼备的艺术效果。“运墨而五色具，是为得意。”指出立意和笔墨的主从关...

古琴手势教学第十八节《右名、中、食指索铃势“振索鸣铃势”》

初势左右懒扎衣，双手推出拉单鞭。提手上势望空看，白鹤亮翅飞上天。搂膝拗步往前打，手挥琵琶躲旁边。搂膝拗步重下势，手挥琵琶又一番。上步先打迎面掌，搬揽捶儿打胸前。倒撵猴儿重四势，白鹤亮翅到云端。搂膝拗步须下势，收身琵琶在胸前。蹬脚上步搬揽打，...

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