在山花烂漫时节，巴州区川剧艺术研究会在周末空闲的时候，聚集在巴中西华新村，他们特别应观众的要求，带上锣鼓等乐器，在梨苑举行坐唱。在梨园中排练歌舞的演员多达数百人。唐明皇本人非常喜爱歌舞演唱，有时还亲自教练和参加演出。在唐朝时，演艺界的人就被称为梨园弟子。有...

综观李商隐的诗作，我们不难发现其诗歌独特的言情艺术主要表现在以下几个方面。对李商隐的高情远意，前人早有述评。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。如被称为“诗家之谜”的《锦瑟》一诗。带有浓郁的感伤情绪，是李诗的重要情感特征，诗作也因此而具...

所以，研究《西厢记》的语言艺术，我们首先应当注意到它语言艺术的丰富性。杀人心逗起英雄胆，两只手将乌龙尾钢椽昝。由此，张生在众僧人和莺莺、红娘的心中留下美好深刻的印象。应当说，在《西厢记》中，这种即景生情而又贴合人物个性的语言是很多的。这段对...

清水苑“民俗文化”体验月首场活动皮影戏专场，于6月3日下午三点，在清水苑会所隆重开演了。本次活动由郑州人民广播电台FM88.9主办，河南天地置业有限公司承办，特邀北京小蚂蚁袖珍人皮影艺术团表演。此次活动，也是88.9热心的听众极为关注的。期间，小朋友们还排队...

四孔陶笛谱【竹苑情歌】

艺人根据演出时签手居亮子中的位置，上场时人物由大而虚，逐渐小而实，同样产生一种由远而近的效果。喷火——口含烧酒松香，猛喷向亮子需出现火焰处，即刻点火，便有逼真的烈火熊熊的效果。场景变幻——我们说过，皮影戏的影子离开亮子，形象就消失，而景片更换也轻而易举，所以人物场景皆可由...

西苑即北海、中海、南海的总称，位于宫城之西，明代称西苑。入清以来，首先在琼华岛广寒殿旧址上建立了白色的喇嘛塔，成为三海的空间构图中心，并以此为轴心组织前山的永安寺建筑群和后山北部沿湖的倚澜堂、道宁斋及沿湖楼廊。白塔琼阁交相辉映，湖光倒影，上下天光，更增强了琼华岛海...

笔者以为，作为新创办的、首个全市规模的沪剧艺术节，应该站高看远、立足整个上海，面对全市17个区县，包括6000平方公里范围内的郊区观众，辐射长三角地区。沪剧在上海拥有最多数量的观众，传承本土方言戏曲，关键还是要面对基层。

近日，“龙海苑铭家吕剧联谊会”在龙海苑社区成立，成为幸福街道办事党工委成立的幸福街道“幸福梦”文体联谊会其中的一支文艺团队。“龙海苑铭家吕剧联谊会”的前身为“兴达居委老年活动中心”，主要为本社区老人、居民慰问演出。

四孔陶笛曲谱竹苑情歌

十三辙对歌唱语言艺术的启示

五代十国时，王审知在福州建立闽国，当时建州吉苑里茶焙地主张廷晖在凤凰山拥有数十里茶园，所产茶品质上好。因凤凰山在闽都北部，故名北苑。其品目多达百余种之多。期间龙凤茶、密云龙、龙团胜雪成为传世名品，名冠天下。在北苑存在时期，也是中国茶学研究步入系统化、科学化...

更吸引人眼球的是《古文苑》中记录的天地间所产的许多神物。李陵《录别诗》中有源于九重增城上珠树与玉树上的琼玉枝。此外，《古文苑》作品中有的神祇或物品也具有宗教民俗的研究意义。如战国时吴国的武子胥，在《曹娥碑》中则已成为了时人膜拜的武君。

乌龙茶的形成与发展，首先要溯源宋代的北苑茶。北苑是福建建瓯凤凰山周围的地区，在唐末已产茶。据《闽通志》载，唐末建安张廷晖雇工在凤凰山开辟山地种茶，初为研膏茶，宋太宗时已产制龙凤茶，宋真宗以后改造小团茶，成为名扬天下的龙团凤饼。因此，说北苑茶是乌龙茶的前身是...

“吹”是今朝不少所谓的艺术界人士的通病。如不美观说艺术也能“重赏之下必有勇夫”，笔者可能就要落下“杞人忧天”的笑柄了，但艺术创作事实下场有其自身的纪律，这是每一个稍有艺术常识的人都知道的。