由于流派不同，萧剑昆等昆祁艺人应邀加入嘉禾祁剧团从艺。1959年，郴州地区湘昆剧团成立，萧剑昆等原文秀班艺人被邀请入班为师。

李捍忠和马波编排的《满江红》是我见过中国的现代舞中，能够运用道具达到衍展性的一个作品。在这些纷至沓来的视觉形象里，观众可以阅读出不同意义，有人看见红布带出的中国传统、有人认为红布代表的是政治、也有从中感受到革命的热情、更有鲜血、危险和生死交加的爱或恨。当然，一些未能接受艺...

萧然的除夜邻鸡夜夜竞先鸣，到此萧然度五更。血染千刀流不尽，佐他杯酒话春生。

继2001年举办从艺75周年回顾展之后，2004年5月10日至14日，以花卉题材著称的女画家萧淑芳又举办了萧淑芳九十以后新作展。展览共展出了萧淑芳3年来创作的精品150幅。该展览还将分别于今年6月4日至9日在北京国际艺苑美术馆、9月至10月在苏州吴作人艺术馆举办。在首届华北地区女子...

记者从聊城市文广新局获悉,由聊城市山东梆子剧院(聊城市豫剧院)排演的迎十艺重点剧目山东梆子《萧城太后》顺利杀青。据悉,山东梆子《萧城太后》从2010年底立项创作生产,是聊城市豫剧院继推出豫剧《大明贤后》之后创排的又一部精品力作。剧情感人至深,唱腔委婉动听。

(《碑帖跋》)早于此碑三年所立《梁故散骑常侍司空安成康王之碑》(《萧秀碑》》，碑主为萧儋兄长。有东西两碑，碑文全泐，仅西碑碑额可识，现存西碑碑阴部分，亦为严整楷书，雄劲瘦硬与《始兴忠武王碑》同调。

好听的洞箫乐曲选《玉萧声和》

关于箫和排箫在我国古代吹管乐器中，箫是最具古典风味，最富文人气质的一种乐器。早在几千年前，箫就在我国民间流传了。于是箫逐渐由多管组成的排箫，演变为单管数孔的洞箫，即今日的箫。这种箫汉代已经出现，但当时称为“羌笛”。所以，一般说来，箫多使用中、低音区，而较少用高音区。箫的演奏方式和...

辩才心存戒心，一口否认，太宗只得放其归去，并令萧翼智赚此帖。辩才说“这不足为奇，贫僧藏一绝品《兰亭序》”。萧牢记藏所，次日会同地方官到寺中取得“兰亭”真迹回长安复命。画面上的老僧辩才约八十高龄，面目清癯，手持拂尘，前倾之身坐于禅榻之止。

茅古斯舞是神秘湘西年夜山老迈远古传布至今的一种代表土家族人“爱的繁衍”的古老文化。2005年，被国务院发布为风物质文化遗产。茅古斯表演一般在晚上，在紧锣密鼓声平分七段进行。

萧县梆子戏起源于沙河流域，结合淮北土语和民间曲调发展而成，距今已有100多年的发展历史。吴素芹找到造反派据理相争，坚强地把唱戏坚持下来，直到今天，她仍然是个老戏迷，去年参加全县戏曲大赛还获得了二等奖。现在梆子戏与他们结了缘，一招一式，悲欢离合，全已有了情感共鸣，他们是戏曲最坚...

普宁县潮剧一团演员萧岳潮同志正是在这方面孜孜以求、并已显示了其独具功力而获誉剧坛的，他的富于特色的小生唱腔已为广大潮剧听众所折服。潮剧《白蛇传》、《青蛇传》中的许仙唱腔，可以说是萧岳潮的代表作。潮剧《白玉扇》中萧岳潮扮演了江西举子李廷枝这一角色。萧...

要全面分析刘勰和萧统的文学思想及关系，那将是系统而复杂的工作。这显示出二人在赋体分类上的近似。但细察之，两人又有所不同。后人多据此认为二人文学观念相同，但这些多是公认的、已有定评的赋家赋作，这在前四史的列传部分，沈约《宋书，谢灵运传论》等评论中都有所反映。可以说，这一点上...