傣族的传统丧葬，分土葬、火葬和水葬三种，以土葬为主。

景颇族一般行土葬，但也用火葬的。成年人死后，家属立即在家门前敲响鋩锣，并且鸣枪数响，向邻居近亲报丧，人们闻声立即前来帮助料理丧事。尸体在家里停放五、六天。埋葬前要在寨子附近择地，择地时，以鸡蛋掷于地上，如果鸡蛋打破，便是吉地。死者如欠债尚未还清，便在沟上留...

他的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，给人以静美之感，恰与钟繇书形成对比。王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《...

本文深入探讨了书法、书道、书艺三者的内涵与差异，揭示了它们在中华文化中的重要地位。书法展现汉字的形态美，书道追求书写的精神境界，而书艺则注重创新与个性的表达。三者同源异流，共同构成了中华翰墨文化的瑰丽画卷，不仅体现了传统文化...

砍牛、打铜鼓、跳老猴舞，这是白裤瑶为死者举行葬礼的仪式。白裤瑶的这种传统送丧习俗，不仅仅是表达遗属对死者的悼念，也是一项众人共同的祭祖活动。传说，白裤瑶的铜鼓、皮鼓是古代用以出征打仗报警的。当家中有人去世后，死者家属就派人在举行葬礼之前，带着砍牛刀去向舅爷报丧。做...

丧葬仪礼，是人生最后一项“通过仪式”，也是最后一项“脱离仪式”。天葬西藏地区，以天葬最为普遍。其一是整尸抛入江河之中，甘孜雅江扎巴地区奉行此俗。甘孜德格龚垭地区的水葬习俗，其出殡多在夜晚，葬地选在水势呈海螺纹漩绕的水域，送葬地有一木...

据史书记载，今草始创于汉末的张芝。普遍地认为，晋代的王羲之是草书的集大成者，由于王羲之在书法史上的功绩，人们将他奉为“书圣”。所以书法史上，将张旭和怀素称为“张颠怀狂”。祝允明，号枝山，与唐寅、文徵明、徐祯卿并称吴中四才子，其狂草书...

美丽的西藏是藏族的主要聚居地，藏族的葬礼，目前仍沿袭着传统的习俗。外界人不知“天葬”是怎么回事，觉得很神秘。从清朝那时清廷派到西藏的官员就向西藏宣传土葬的好处，甚至下令禁止天葬。尤其是信仰宗教的人认为。从生态上说，天葬不像火葬有污染...

一般认为是书写章奏或章程所用的，比隶书简捷的书体。王的行书被称作“超钟迈张”，被历代推为“书圣”，而他的作品以“兰亭序”为第一，这是古今所有书家公认的。

黎族墓葬的传统样式，共分三种，即长形矮坟、圆形大坟和拔地而起的高尖坟。东方大田地区，夫妻合棺埋葬。是黎族为棺葬风俗。合亩制地区不准为老年人备棺，而其他地区则均有为老年人生前准备棺村的俗规。是黎族守孝的传统习俗。黎族在服丧期间禁忌吃米饭，包括前来送葬...

3．挂葬，是侗族用以安葬未满月死婴之风俗。流行于贵州黎平肇兴。流行于贵州黎平四塞区和从江县和平区一带。当地风俗，患不吉之症的死者，因意外事故而死者，死亡时间与生辰八字不合者均要行此葬礼。此外，停丧前之洗尸，装敛等事、一律由外婆、娘舅等亲戚办理，死者亲人都要回...

古筝谱【葬花】

景颇族的丧葬习俗也比较有特点，他们一般行土葬，但也用火葬的，流行歌舞吊亡灵。现在就随小编来了解下景颇族文化之丧葬习俗文化。葬后还必须为死者举行送魂仪式，在坟前剽牛或杀猪。属于正常死亡的，一律土葬。下葬数月或一二年后，丧家要为...

例所在的两篇文章，作者是以局外人身份评介一本书的。作者既然不是所评介对象（书）的“制作者”，文章中称所评的书为“本书”就不合适了。如果是著作者、翻译者、编辑者、出版者自己出面介绍所“制作”的书，自然可以称“本书”，但要亮明身份。不过...

土葬之俗，主要在四川甘孜和阿坝两自治州部分地区流行。在藏东各地及四川藏族地区也普遍盛行火葬。火葬时给死者准备五谷和糖类一起火化。塔葬藏族大活佛基本施行塔葬。一些活佛是尸体火化后，把骨灰存入灵塔；也有些活佛死后，尸体经过脱水后被直接泥塑成佛像...