从薛蟠的行事乖张和薛宝钗少时私读禁书来看,薛家的封建礼教相对于其他豪门是薄弱的。在不损害自己的前提下,为他人谋取利益;又在不损害他人的前提下,为自己谋取利益。承认现实是薛宝钗的另一处世原则,对此她没有宣言,却在身体力行。因此遭到了世人的批评。而把所谓的受...

薛老先生出身富户人家，其祖辈被绛州府人叫做“薛大财主”。因此薛老先生除过好戏去看看，一般都在家里陪夫人，也不是逢戏必看。整理之余老先生就和我外祖父段老先生以及新绛城里的一些票友戏迷聚在一起，吹拉弹唱、行云流水，乐在其中。解放后，薛老先生和段老先生一...

本文从“蘅芜”的出典、蘅芜苑的祖联、元妃赐名“蘅芜苑”、李纨命名“蘅芜君”，异草仙藤的象征意义等方面入手，对捧宝钗别号“蘅芜君”的深层意蕴进行了考证探索。在《红楼梦》中，林黛玉别号“潇湘妃子”具有丰富的暗示意义及象征意义。而薛宝钗别号“蘅芜君”的意蕴内涵却...

林黛玉与薛宝钗，这两个艺术形象，以其巨大的感染力，震动了二百年来人们的内心世界。为评论这两个人物引起的意见分歧，一直绵亘不断。从八十回的《红楼梦》诗词曲里和脂砚斋“批”里，透露出薛宝钗这个人物是早死的；她死于贾宝玉这个人物形象之前。其中第十九首第二十首，都隐约的透...

薛固久，男，河北梆子老生。薛固久于1918年与崔灵芝、孙培亭、马全禄和商界刘兴周、田子衡等十家股东创办了二黄、梆子都要兼学的科班－群益社。群益社在社长崔灵芝病故后一分为二，其中一部人由张起率领王喜云、范文英、薛固久、黄少山、（孟风仪）等及梁益鸣、王益禄、张益吉...

现行之《红楼梦》乃一残本，在后面缺失的部分中，也许会有薛宝钗尽力帮助贾宝玉之情节。我比较赞同他说的：薛宝钗谐音是“雪抱柴”，但我不同意他后面的观点，我认为“雪抱柴”非常形象的揭示了薛宝钗的结局。可见，宝玉的内心还是很关心薛宝钗的，但也仅仅限于关心罢...

薛允璜，男，一级编剧。江苏省启东人，生于1938年12月28日。1961年7月从上海戏剧学院戏文系毕业，分配到上海越剧院任编剧。1979年9月加入中国共产党。1985年至1988年任创作室主任，1988年11月至1997年任副院长。其中《秋海棠》获全国优秀电视连续剧金鹰奖，《红楼梦》获全国“五个一工程”奖，...

薛传钢，1923年5月由华传浩之父推荐入昆剧传习所。人物生平薛传钢主戏不多，以饰演配角或带跌扑开打的武净角色为主。后又一度赴宁为南京曲友教戏，并担任扬清汽车站售票工作一年余。1939年8月26日始，重返仙霓社，演出于上海大中华剧场，曾与汪传钤、方传芸、刘传蘅再度合作献演武戏《...

昨天下午薛剑平沪剧演唱会在大华进行了最后的彩排，我有幸为她主持节目。1点半彩排开始，薛剑平以一曲“归国”拉开了帷幕，伴舞的是宜川沪剧学习班的美女们。茹柏平老师双手高举话筒，好！更精彩的是薛剑平、薛建国兄妹合演《回家路上》，配合默契。最后#$$...

薛颠传我的鸡形主要是鸡翘脚、鸡啄米兩式，但这兩式的功用可以发挥到一切拳架中。在十二形中，燕形是个匪疑所思的打法，鸡形旁通着燕形，也就一并讲了。

至于薛颠的「巧妙」，体现在他的「飞云摇晃旋」中，提取了形意拳的精粹，練的不是拳招，是大势。

薛易简是盛唐时期与董庭兰齐名的杰出琴家，以琴待招翰林。薛易简著有《琴诀》一卷，他在文中说弹琴“可以观风教，可以慑心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神。”薛易简反对只讲究“用指轻利，取声温润，音韵不绝，句度流美”，强调...

首先，一方面，它清楚地表明薛姨妈心中欲嫁女于宝玉的事实，否则宝钗不会“总远着宝玉”。但是，此处很明确地显示，不管她后来的那些做法是真是假，薛姨妈的内心是想把宝钗嫁给宝玉的。“红麝串事件”俨然成为宝钗的第四大污点。看来，元春赏赐的这串红麝香珠便成了此刻审视宝钗人性的...

仁无疑就是古代先民对这一问题的初步思考，是在这一思考中提出的基本概念。而男子气魄之所以被称为“仁”，是因为在当时贵族看来，具有男子气魄才能算是人。“其人美且仁”的“仁”字与之对应，也应是指男子气魄而言。春秋时期的仁，已完全是一道德的...

古琴名家简介林友仁个人照片及档案林友仁，祖籍台湾，1938年出生于上海，定居于南京。数十年来，他一直任职于上海音乐学院音乐研究所，在中国古代音乐史、古琴的研究与教学等方面都颇有心得，对中国音乐文化的内涵与特征等方面见地尤为深入。林先生是现今为数已非常稀少的、很...