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抬高阁

庙内有三牲祭礼,全城张灯结彩,下午与晚间,抬高阁使这次庙会活动达到高潮。小孩的身体固定在铁架上,上体可做诸多动作。中层称“中盘”,小孩一般5岁左右。建国前抬高阁游行时,左右有精壮男子手持长竿卫护。晚间的高阁花灯悬挂,更是光彩夺目。其他,如桥墩、矾山两地也有抬...

王羲之在《兰亭序》里埋藏的三重隐喻

王羲之在《兰亭序》里埋藏的三重隐喻

公元353年王羲之写下《兰亭序》,此作不仅是书法巅峰,更含三重隐喻。它借自然喻生命流动,于欢宴辩生死,以笔墨抗永恒。如今兰亭溪水依旧,《兰亭序》映照出人们对生命本质的永恒追问,珍贵之物在解读中于时间重生。

论《石头记》王府本与戚序本

王府本和两个戚序本(即府正宁三本),为其中的一支。由此说明了三者是出于一个共同的祖本。因而,三者与其他各脂本发生异文时,既一致又明显。三本与其他脂本回目上的共同异文,共二十六处,按现有八十个回目计,占总数的三分之一。第二十九回“斟情女”(庚辰),或“多...

谁开创了“藤体”书法?

他的小楷《千文》直追钟王,朴实古拙。其实他不仅是一位出色的艺术家,而且深通医道的名医和出色的思想家。“傅山晚期作品中,有一种弯曲和藤状的书法迹象”。

滕王阁里面收藏的清代服装你见过几样

滕王阁里面收藏的清代服装你见过几样

在南昌的滕王阁,收藏有许多历代服饰,我们来看看清代的,你见过几样?这些服装,虽然年代已经很久远了,但看起来换上那么的端庄秀雅。

二胡五线谱【北国之春】远藤实 曲

二胡五线谱远藤实曲

王铎临帖如何让 《圣教序》 笔墨重生

王铎临帖如何让 《圣教序》 笔墨重生

王铎临《怀仁集王羲之圣教序》并非简单复制,而是解构与再造。他拆解原碑节奏韵律,重组字形章法,融入个人情感与时代气息,使作品呈现独特生命力。虽有批评其夸张变形,但他在经典基石上赋予艺术新内涵,实现与经典的隔空共鸣,展现临摹至境。

论《石头记》中的棠村序文——答伊藤漱平助教授

而按其所持理由,即改头换面袭用拙著之说。这种行为,在国际学术界是罕有的骇人听闻之事,实已超出学术讨论的范围,而成为出版界的一个法律问题。今棠村已逝,余睹“新”怀“旧”,故仍因之(残本第一回第八页上)。《金陵十二钗》为雪芹自己提出的异名。其余的三个则没有被采用。并非谓在雪芹著作过程...

出阁的意思

现如今,仍然有不少人对出阁是什么意思表示不解,出阁是汉族民间对女子出嫁、成婚的一个称谓,在古代是指女子出嫁。出阁,汉族民间对女子出嫁、成婚的一个称谓。把在古代阁即闺房,未出嫁的女子都是住在阁楼上的,古代三从四德,女子要大门不出,二门不迈,并...

出阁对联

出阁对联是很有讲究的,家人可千万不要挂错,提前了解一下关于女儿出阁对联的知识,为婚前筹备做好充分的准备。

广西真武阁

真武阁位于广西容县,屹立于绣江南岸,原名经略台,为唐代诗人元结在此地任经略使时所建。明时在台上增建道观,改称真武阁,后又建造楼阁三层,一直保存至今。二层楼的四根大内柱,虽承受上层楼板、梁架、配柱和阁瓦、脊饰的沉重荷载,柱脚却悬空不落地,是全阁$#...

沈阳文溯阁

文溯阁位于辽宁沈阳故宫之西,乾隆四十七年兴建,专为存放《文溯阁四库全书》,另有《古今图书集成》亦存于阁内。采用黑色琉璃瓦为顶,主要是为了使整座建筑外观风格相统一。文溯阁后面,有抄手殿廊连接着仰熙斋,斋后为九间房,其中有芍药圃、梧桐院等。这是乾隆皇帝...

“天下行书第一”——《兰亭集序》——兼记王羲之的遗闻趣事

王羲之十二岁时经父亲传授笔法论,“语以大纲,即有所悟”。精研体势,心摹手追,广采众长,冶于一炉,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书,被后人誉为“书圣”。行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。《兰亭序》诞生于一次浪漫的聚会。《兰亭序》表现了#$...

中国传统民间工艺:藤编器皿 生活家具

中国传统民间工艺:藤编器皿  生活家具

藤,一种密实坚固又轻巧坚韧的天然材料,不怕挤、不怕压、柔韧有弹性。藤编,一种传统使用工艺,多编织成各种器皿或生活家具。现代的藤艺家具在造型上一改过去的简陋、粗笨,在纯朴自然、清新爽快的特色中融入了现代气息和时尚韵味,悄然走进人们的生活。

笛子流行金曲《紫藤花》高级独奏乐谱

笛子流行金曲《紫藤花》高级独奏乐谱

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