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禅心澄悟

心一如佛,是禅佛教中最本根的概念之一。虽然禅宗不立文字,反对言传,但言语乃是知解世界的极限。这可能招致不幸。迄今为止,它几乎一直被诠释为终极的精神实体或精神本体。对此,居然无人提出疑问与异议!成佛即达于大通,或谓大同。因此,佛心是众生心非众生心,是宇宙心非宇宙心,是法心非法心,是...

2013江阴市首届“澄星”杯锡剧票友大奖赛开赛

记者昨天获悉,2013江阴市首届“澄星”杯锡剧票友大奖赛已在月城、云亭等镇街相继举行。本次大赛由市委宣传部、市文广新局、市文联、市广电集团、江阴日报社、江阴澄星实业集团等联合主办,市文化馆、市戏曲票友协会承办,市戏剧家协会、市锡剧团协办,是近年来江阴市举办的规模最大的...

秋光灿碧澄澄万籁声静(川剧唱腔)

谜语(澄海灯谜)(民间文学)

谜语(澄海灯谜)(民间文学)

申报地区或单位:广东省汕头市澄海区澄海地处粤东韩江三角洲平原,地形以平原为主,自古文风极盛,源于古代隐语、斗智炫巧的灯谜活动在当地有着较长的历史,至明清时代发展为极具地方特色的风俗文化。澄海灯谜中保留了宋代临安“击鼓猜射”的传统开猜形式,独具特色。此外还有...

弥补潮剧史上的憾事——记澄海潮剧团推出南戏之祖《琵琶记》

前天有幸得见先生在93年为澄海潮剧团赴港演出前为潮剧《琵琶记》所写的一篇介绍。)澄海潮剧团推出誉为宋元南戏之祖古典名剧《琵琶记》,并列为赴港演出剧上之一,其胆识、用心实为堪赞赏。高改为蔡伯喈良知未泯,团圆结局。自高戏问世以来,历六、七百载,虽经沧桑之变,仍盛演不衰。...

萝卜澄清食油

炸过食品的剩油比较浑浊,这时可将白萝卜切成2厘米厚的圆片,再用筷子在上面戳几个洞,然后放入剩油中炸一下,可吸附掉油中的残渣,令剩油返清。

毕澄霞传八卦掌

游身连环八卦掌,原名周天术,自清代董海川扬名北京,世人方知有此武艺。韩金镛因得应文天之授,以应名侠、号文天,故取名慕侠,以示仰慕不忘之,并尝赴当年董公习技之地拍照,登之于报纸。

鸡蛋壳澄清食油

反复炸食品的油中放入鸡蛋壳,能吸除油中的炭粒,使油变清。

道德与自然:理学中的性情之辩——以元儒吴澄为例的分析

吴澄一方面继承了宋儒性体情用的思想,另一方面又对性情作了双重理解。一自程颐提出“性即理”的命题后,这一思想为理学家普遍接受。在天为理,在人为性,对应于天的元亨利贞,性的主要内容表现为仁义礼智。

民俗专家澄清清明习俗三大误区 悲伤的节日?

昨天,北京民俗学会秘书长高巍在民政大讲堂上普及关于清明节的传统习俗和礼仪,澄清人们对民俗的认识误区。在高巍看来,清明节的主题不只是扫墓,更重要的是把扫墓和踏青相结合。高巍表示,在古代,清明当天大多是僧人去扫墓,因为僧人无法娶妻生子,要在清明这一天向先祖表达不能传宗接代的歉...

太极拳杨澄甫拳式

揽雀尾捋法由前势,设敌人用左手击我侧肋部,我即将右足向右前正面踏出,屈膝踏实,左脚变虚,身亦同时向右面转,眼随往平看,右手同时圆转,往右前出动,右手在前,手心侧向里裹,左手在后,手心侧向内,转至右手心向下,左手心向上时,速将我右肘腕间,侧贴彼肘节上,侧仰左腕,以腕背粘彼之腕背臂上...

《太极拳论》-杨澄甫注

太极者,无极而生,阴阳之母也。气归丹田身与气不偏倚。此说法佛家称“舍利子”,道家称“练丹”,如此练法气壮多男,工夫外有柔软筋骨,内有坚实腹脏,气充足,百病不能侵矣。班侯先生之功可为及矣,同志宜为之。昔有一轶事,京西有富翁庄宅如城,人称为“小府张宅”。禄禅先师会意,遂自酌自饮不顾其...

朝霞映在阳澄湖上

民间潮剧团澄海潮剧二团将演出古装潮剧《状元案》

“潮剧大观园·周五有戏”本周迎来一部新创剧目,由民间潮剧团澄海潮剧二团献演的古装潮剧《状元案》将于本周五在慧如剧场精彩上演。作为“2012-2013年度汕头市文艺创作基金扶持项目”中创作扶持的项目,古装潮剧《状元案》由国家二级编剧陈文光创作,潮剧著名作曲家丁增钦作曲,国家一级导演郭...

杨澄甫传抄太极拳谱

太极正功解太极者圆也,无论内外上下左右,不离此圆也。太极轻重浮沉解1.双重为病,病于填实,与沉之不同也。太极力气解气走于膜络筋脉,力出于血肉皮骨。在”蓄发”适当其可者,武事之根,文事武用,乃属于坚刚武事也。太极武事解太极武事,外操柔软,内含坚刚,常求柔软之于外,久之自可得内之坚刚,...

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