里仁街位于宣武区西南部，其得名源于《论语·里仁》篇中。仁寿路位于宣武区东南部，曾因临近仁寿寺而得名。忠恕里位于崇文区西部，临近天坛，以《论语》中的“忠恕”而得名。这些出自《论语》的北京地名，对提倡与弘扬优良的道德，培养崇高的情操，起...

尤其是在书面语言文字方面更是如此。这也充分证明了当时的共同语言也确乎存在着。雅言这一提法始见于《论语·述而》。所谓雅言,就是华夏汉民族的共同语。可见当时的齐语与吴语之间的差别也是很悬殊的。雅言成为当时列国之间通行的共同语$...

西汉末年，帝师张禹精治《论语》，根据《鲁论语》删除了《齐论语》的“知道”、“问王”两篇，另成一论，称为《张侯论》。《齐论语》、《古论语》不久亡佚。三种版本的《论语》中，...

论语解读：详解曾子的三省吾身一、好学、乐友与涵养是儒家思想的核心《学而》是《论语》的第一篇，我在《论语百味》中《学而》的第一段做过详细的解读。孔子的弟子们把学而时习之放在最前面，足见对于学习的重视，孔子的思想浩瀚广袤，是弟子们终生学...

本文深入探讨了孔子及其弟子编纂的《论语》背后的故事，揭示了这位伟大思想家和教育家的生平事迹、思想精髓，以及《论语》对中国乃至世界文化的深远影响。

要讲《论语》，这是首先需涉及的问题。直到北宋中期以后，刘敞首倡“七经”之说，《论语》才首次列入其中。即使把儒家学派当作信奉的对象，《论语》本身在儒家学派中的地位也是值得讨论的。

西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。表明孔子对鬼神采取了非常慎重的态度。这作为孔子的世界观，对其思想具有重要影响。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子...

这对于揭开中国哲学认识论特征的神秘面纱具有十分重要的意义。“口”具体形象是语言交流活动，抽象意义是表示交流、沟通。这一点在《论语》中有着明确的说明。后代的“知府”等等说法保留了“知”的这一原始意义。但在达不到这一理想的状况的情况下，他强调“...

书中对林黛玉眼睛的描写的残缺就是这一巨大损失中的一个。甲戌本作为早期脂本之一，不管人们对它有什么看法，其独特重要性是一致公认的，特别是前几回大量的脂批为我们提供了大批研究资料。关于甲戌本中描写林黛玉眼睛的情况可见林冠夫先生的《传神阿堵》一文。

本文的目的就是用心智学的方法，从《论语》中对他记载的言论，来分析他的心智。

当今硕儒，尚且如此，受此感召，予近几年亦每年至少必读一遍《论语》。近日据杨树达先生《论语疏证》阅毕一遍，收获亦不少，兹就一些疑义，胪列如下。杨树达引《广雅·释言》“固，陋也。”

汉语倒装句以其独特的结构和表达方式，在语言中占据了一席之地。本文通过详细分析汉语倒装句的语用功能和特点，揭示了其在语言交流中的重要作用。从强调信息、调节语气、表达特定情感到构建独特文体风格，倒装句展现了多样的功能。同时，其特...

本文深入探讨了汉语存现句的语义特点和用法。存现句是表示某处存在、出现或消失某人或某物的句子，分为存在句和隐现句。其结构独特，前段为处所词，中段为动词，后段为存现宾语。本文通过丰富的例句，详细分析了存现句的语义特征、类型及其在实际语境...

本文深入探讨汉语中动补结构的语义特点及用法，从动补结构的界定、形式特征出发，分析其内部语义关系及在不同句法环境中的表现。文章详细阐述了动补结构所表达的致使性语义特征，以及补语成分对动词的补充和说明作用，同时结合具体实例，揭示了动补结...

到了明清时，《论语》更是因“四书五经”被列为科举的必考科目而受到了广大读书人顶礼膜拜。凡字，其类在左，其义在右。昏，本为日之昏。嫁取者必以昏时，故因谓之昏，或加“女”焉。然而反使学者昧于本义。故言婚者不知其为用昏时，言日曛者不知其为熏黄，言纁帛者不知其为赤黑。“右...