申报地区或单位：北京市宣武区辽宁省鞍山市、本溪市、营口市北京评书源于唐宋，兴于明清，是北方地区影响深远的一种曲艺形式，主要流布于北京、天津、河北、辽宁、吉林、黑龙江等地。宋代以后“说话”艺术的兴盛在一定程度上推动了长篇白话小说的形成，为北京评书的最...

北朝刻石流传至今并已面世的，不下万余件，但绝大多数为无名氏所书，可谓有书无名。遗憾的是所有名家，均无墨迹传世。北朝刻石有碑版、墓志、摩崖、塔铭、造像记、幢柱刻经等多种类型。其中尤以墓志、摩崖、造像记规模最为宏大，数量最多，书法艺术成就最高。...

在《石头城》中云:当日万驷云屯，潮生潮落处，石头孤峙。以上诗词中所说的“石头”，无一不最指石头城的。这是书中唯一点出宁、荣二府是在金陵石头城内的。由此可见，石头城是可以简称为“石头”的，而《石头记》又明确写到宁...

与郑道昭摩崖书比较，郑书以显示泱泱儒风和入世精神为长，而此类作品则显示了气韵静穆、低眉合掌的佛相庄严。从书法角度考察，艺术成就最高的为《泰山经石峪金刚经》及“邹县四刻”。魏源以此推论《泰山金刚经》也为安道壹所书，是有道理的。在“邹县四刻”中...

申报地区或单位：重庆市曲艺团四川评书是主要流行于重庆市和四川省的曲艺品种，至迟在清咸丰年间即已形成。表演形式为一人徒口讲说，辅有醒目、折扇和手帕等道具。据演出风格而有所谓“清棚”和“雷棚”之分：“清棚”注重语言文采，擅长说演“文书”；“雷棚”强调语气节奏，...

南北朝时期北方石刻多，南方石刻少，关于原因，一般归之于南方禁碑，北方不禁。佛教自东汉传入中国，至南北朝进入了第一个鼎盛期。当时，佛教既盛行于北中国，更盛行于南中国，不仅与儒、道“三足鼎立”，且有统慑全局、主宰天下的势头。南朝传经布道活动也极频繁，共译出佛经563部，1...

本文深入探讨了隶书作为方块字基础的地位与美学价值。隶书，起源于秦朝，以其扁平、方正的字形和粗细有致的笔画，成为方块字书写规范与美学的重要基石。文章详细分析了隶书与方块字在结构上的内在联系，揭示了隶书笔画特点如何为方块字书写提...

有人认为，评论与创作的关系，是磨刀石与刀的关系。对于尖锐批评，院团本来非常欢迎，但在诸如评奖、指标、行政指示等因素面前，这个态度就会发生微妙变化。戏剧评论者戴平教授呼吁中国出现《汉堡剧评》这样的独立戏剧评论，认为当下缺少“敢...

当今书坛的种种乱象，可谓人人皆知，究其根源，恐与在当今中国书坛没有书法客观、科学、量化的评判标准有直接的关系。为此，他执著地呼吁建立中国书法评判的\"国家标准\"。科举制度失败的真正原因，对于创建中国书法评判标准给以了很...

上海博物馆中邓石如刻有“江流有声断岸千尺”的石章备受关注。他在清代篆刻陈腐风气中革新，独创别具一格的篆书并刻进石头。其作品有生活气，影响深远，“印从书出”理论被奉为圭臬。

本文深入解析了《三国演义》、《水浒传》和《岳飞传》三部经典评书作品，通过描绘其中的人物形象和故事情节，展现了各个历史时代的风云变幻和英雄传奇。这些作品不仅提供了丰富的历史文化知识，更激发了我们对历史的敬畏和对英雄的崇敬，同时也引发关于如何在现代社会传承英雄品质的思...

评书作为口头文学的代表，融合故事性与文化底蕴，通过说书人的精湛技艺传承经典如《三国演义》等，并涌现出袁阔成等代表人物。其语言魅力与深厚历史文化内涵，让评书艺术经久不衰。面对现代挑战，多方努力保护传承评书，探索创新方式使其焕发...

(马宗霍《书林藻鉴》)这是对晋代晋朝书法历史地位和成就”的准确概括。晋代历经156年，其中西晋52年(265—316)，东晋104年(317—420)。以盛而言，社会风气以能书为高、为荣、为人生价值的实现，晋代文人无不工书，出现了历史上无专业之名而有专业之实的一大批书$#...

明代书法的渊源，一部分是继承晋、唐，但大都是从宋、元刻帖中汲取营养，还有一部分则是直接师徒传授。明初书坛，首推三宋，即宋克、宋璲、宋广。特别是宋克，在一篇作品中，往往草书、章草、小楷相互参杂，很有特色，而且处理得非常协调有趣，丝毫没有牵强的感觉。明代中期，...

评书作为古老的艺术形式，以口头叙述方式传承历史文化，面临传承与创新的双重挑战。本文探讨了评书艺术的传统魅力，强调其表演艺术与故事内容的结合。指出评书需在传承基础上进行创新，包括内容、形式和传播方式的创新。内容创新可尝试融入现代题材和...