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蒙古族舞蹈流派、韵律与风格的深度解析

蒙古族舞蹈流派、韵律与风格的深度解析

本文深入探讨了蒙古族民间舞蹈的主要流派,包括盅碗舞、筷子舞、安代舞、查玛与“博”舞,解析了其舞蹈特点、节奏韵律及风格韵律。文章指出,蒙古族民间舞蹈展现了独特的艺术魅力,体现了蒙古族人民的生活态度和审美追求。同时,文章也提出了在现代社会中如何传承和发展这一宝...

笛律(律学知识)

·笛律管律的—种。在不设钟磐的场合,奏乐时据这种特制的笛为弦乐器和歌唱来确定调高。《晋书·乐志》“泰始十年……出御府铜、竹律二十五具,……其二十二具,视其铭题尺寸,是笛律也。……至于飨宴殿堂之上,无厢悬钟磐,以笛有—定调,故诸弦歌皆从笛为正”。这是...

填词必读(上)

它的严格的格律和在形式上的种种特点,都是由音乐的要求而规定的。如《菩萨蛮》、《水调歌头》、《沁园春》等,称为词调。词调表明这首词写作时所依据的曲调乐谱,并不就是题目。称之为“造势”。由青山又回应到江水。上片以咏志起首而结于悲愤,下片...

“双性同体”:唐宋词女性化文学品格的另一种阐释

不过从整体来看,以男性词人创作为代表的唐宋词的艺术成就却在于对阴柔美的深入挖掘。心理学家认为两性都有着对对方性别的潜在认同,因此任何个体都具有双性人格。所谓“阿尼玛”是指男性的女性意向,“阿尼姆斯”则是指女性的男性意向。乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之...

李清照的词风和诗风

李清照的词风哀婉凄戚,评家以为与她个人的经历有关,这是不错的。我们在评价李清照的作品时,也应全面的看一看她的全部作品。等无不反映李清照忧国忧民的胸怀,毫无个人哀怨,与她的词风形成鲜明的对照。格律远过于律诗,正如李清照〈词论〉所论“诗...

中管(律学知识)

宋仁宗《景佑乐髓新经》及张炎《词源》所列八十四调,在中吕宫、高般涉等调名之外,于高一律的调高位置上另列“中管中吕宫”、“中管高般涉调”等调名,即是此意。《旧唐书·礼乐志》论燕乐宫调:“复有银字之名,中管之格,皆前代应律之器也。”v陈旸《乐书》中所述“...

古琴弹奏民族歌曲《草原上升起不落的太阳》美丽其格词曲

古琴弹奏民族歌曲《草原上升起不落的太阳》美丽其格词曲

均(律学知识)

·均(jūn)u调律。从均(yùn)的第u义引申为动词,同“调”字。《礼记·月令》仲夏之月:“均琴、瑟、管、箫。”即根据一定的宫调关系来为乐器调律。v通“钧”(jūn)。表明音高的分组,或音区高低的名词《国语·周语下》韦昭注:“细钧有钟无镈,昭其大也;大钧有...

律(律学知识)

·律乐音的音高标准;乐音的有关法则或规律。u作为音高的标准,与尺度密切相关。”“立均”,确定音阶首音的律高;“出度”,提出律的长度标准。中国传统律学的基本特点之一是以振动体的长度代表音高标准。在古文献重管律...

管律(律学知识)

常与冲弦律起相辅相成的作用。管律所用的正律器,通称“律管”。律管按制作材料区分时,有竹律、铜律、玉律等。而玉律常专指晋代在汲郡出土的魏襄王家玉律,或梁武帝所说“相传有玉律—口”的“古钟玉律...

平仄格律背后藏着怎样的文化博弈?

平仄格律背后藏着怎样的文化博弈?

平仄之分始于南北朝四声,经唐代科举定型为创作铁律,更在北宋党争中沦为政治工具。明清时期,对联从宫廷雅玩演变为市井智慧,既有乾隆御笔的恢宏,也有民间"无情对"的机锋。

弦律(律学知识)

·弦律按弦发音原理的定律法。常与管律起相辅相成的作用。弦律所用的正律器称为“弦准”或“律准”。弦准的形制,似琴或瑟,弦长、弦径各有定制,岳山或柱位不得任意抬高以保持张弦的水平位置,使发音准确无误。弦律$#...

正律(律学知识)

·正律u指三分损益法最初产生的十二律。相对于变律而言。《淮南子·天文训》最早提出“仲吕极不生”的理论。在《吕氏春秋·音律》或《史记》、《汉书》的生律法中,仲吕是第十一次产生的最后一个正律。京房今六十律$...

均(乐律学知识)

·均(jūn)u调律。从均(yùn)的第u义引申为动词,同“调”字。《礼记·月令》仲夏之月:“均琴、瑟、管、箫。”即根据一定的宫调关系来为乐器调律。v通“钧”(jūn)。表明音高的分组,或音区高低的名词《国语·周语下》韦昭注:“细钧有钟无镈,昭其大也;大钧有...

十二平均律、五 度 相 生 律、纯 律

半音是十二平均律组织中最小的音高距离。其余相邻两音级之间虽然亦为全音,但比十二平均律中的全音要大。根据纯律相生律中的基本音级的音高关系,又不同于十二平均律和五度相生律中的基本音级间的音高关系。关于十二平均律,我们已知它是将八...

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