可以说，这些要求都是他对弹词表演艺术的经验之谈。可见当时《太平年》已很流行，并用来编成各种反映现实生活的鼓词。乾嘉时期，山东、河北等地在鼓词与本地民歌、小曲的基础上创造了一种叫做“大鼓”的说唱形式。

清人对各种词选之于词坛创作风气的作用高度重视，将词选作为词学批评的工具和词学理论的载体。唐宋词选中对后世影响最大的首推《草堂诗余》。浙派中期领袖厉鹗步其后尘，对《绝妙好词》更是推崇有加。正是由于以上因素，《绝妙好词》...

园林水景作为生活环境与审美精神的结合，它与禅境之间有着一种独特的关联和沟通。古典园林中水池本身的形状大多为不规则形，或大或小、或曲或直。中国古典园林中“水”与“禅”所沉淀的审美内涵，是多方面而极丰富的，它们之间不是偶然的邂逅，而是一种必然的内在契合。

仿佛池角的一朵睡莲，一个小茶室，在西禅寺大门左侧的极僻静处，悄悄地开张了。缘因茶起，因茶结缘，故谓之茶缘。过了一段时间，又碰见这位兄台，笑问最近是否到西禅寺打扑克?月下花左，一朱红色小门隐约可见，方丈挽袖轻叩，小和尚揉眼应门，情景如梦如诗。及进入方丈室坐定，大家忽然...

夹山寺大雄宝殿雄姿茶禅表演夹山寺“茶禅一味”碑碣日本爱知世博会上，由石门夹山寺僧尼表演的“夹山禅茶”，在日本茶人中引起了强烈反响。禅宗极重坐禅，要求僧人在坐禅时集中思想，专注一境，以达身心“轻安”、“观照”、“明净”的状态。《碧岩录...

文南词:又称文词戏，民国36年，湖北黄梅县盲艺人胡金山流落在原至德县青山梅塘，先是算命糊口，后靠放牛为生。后江西省杨梓乡金凤业余文词戏剧团胡志远来梅塘传教，首演大型古装文词戏剧目《苏文表借衣》。唱腔有南词、文词、正板、平板、四板，快板等...

佛教自6世纪传入中国后，逐渐与本土的儒道思想相融合而发展成为具有中国特点的禅宗。8世纪，佛教由中国传入日本。风流之道称之为“奇”。村田珠光自此悟出了茶禅一味的真谛，创造并完成了含有禅心的茶道。茶道的奥妙是无法之法，妙在乱中有序。茶道本不脱离生活，禅行...

徐州兴化禅寺，位于城南著名风景区云龙山东麓，为佛教禅宗寺院，1390年明洪武年间，缘大石佛始建，香火悠久，成为苏北佛教一大丛林。1995年，江苏省人民政府列为省级文物保护单位。兴化禅寺占地面积约7000平方米，建筑面积1982平方米，解放以来几经修葺，既保持了明代建筑古貌...

僧人饮茶历史由来已久，因茶有“三德”，利于丛林修持，由“茶之德”生发出禅宗茶道。古代僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于中国但青出于蓝而胜于蓝。佛教认为&ldq...

心一如佛，是禅佛教中最本根的概念之一。虽然禅宗不立文字，反对言传，但言语乃是知解世界的极限。这可能招致不幸。迄今为止，它几乎一直被诠释为终极的精神实体或精神本体。对此，居然无人提出疑问与异议！成佛即达于大通，或谓大同。因此，佛心是众生心非众生心，是宇宙心非宇宙心，...

直至今日，禅宗仍然是中国佛教的主要派别，其中尤以临济宗的杨岐派最为流行。道一听完怀让这番话，豁然开朗，便拜他为师，整整服侍10年。禅宗认为，是否对禅真正领会，应取公案来对照。焚烧木像、反对偶像崇拜，最著名的是丹霞天然。可见，自丹霞以具体行为明确表示对佛的不敬...

茶与禅宗文化又着深厚之源，历代茶人在咏茶的创作中，在茶道审美的感悟并吟咏中，自然围绕亦虚亦静的精神氛围与精神境界。当心灵世界的静氛形成之时，更给茶道审美感悟并咏茶创作营造了最佳契机。这正是茶道及其审美文化，包括虚静之美所达到的一种最高精神境界和艺术境。茶与禅宗文化...

含有近义词的成语一、含有近义词的成语（其中两个字相近）：（1、3近义词）惊天动地胡言乱语呼风唤雨改天换地豪言壮语争分夺秒欢天喜地见多识广（2、4近义词）眼疾手快东张西望左顾右盼千辛万苦三年五载左邻右舍七拼八凑兴国安邦二、含有近义词的成语（含有一...

宋人词选之词题，多是词选编者代拟，已成为学界共识。然而，唐词并非“多缘题所赋”，就其内容与调名之关系言，实存在两种情形。再者，代拟词题，有为词消费者提供便利的一面。代拟词题，对昭示词作创作主旨与感情倾向、指示阅读，有...

普明禅院两旁分别为“觉道林”和“合德堂”两所静室。合德堂则由妙参法师弟子福修比丘尼创建於1918年。当时筏可大和尚与一众大德更为佛殿题匾，现仍悬於殿内。普明禅院鼎盛时办观音诞、浴佛诞、弥陀佛诞法会，香火极盛。但现时已无出家人在院。昌性、昌证两位法师的第三代弟子信妙法师...