邵惠霞是祥和豫剧团发起人之一.同时是祥和豫剧团的主要骨干力量之一，在祥和豫剧团成立前，她曾多次参加过各类活动的义务演出,自从组织了祥和豫剧团后,她更加积极主动参与,发扬一不怕苦，二不怕累的奉献精神。刻苦训练,虚心好学,任劳任怨,服务大家，无私奉献.平日里从不记较个人得失,把大量的时...

锡伯族的祈年树锡伯族有着树木崇拜，这种崇拜是种很久以前传承下来的。祈年树，树干围约9米，干上火烧的痕迹，证明它经受了劫难。祈年树，是锡伯族人的树木崇拜，实际上是一种自然崇拜的遗俗。如果独树被欢伐了，草原会遭受灾难。例如，温泉、山洞、独树，或是圣地等处...

西伯山鄂温克族民歌。流行于内蒙古自治区鄂温克自治旗。内容歌颂西伯山的宏伟景色。两句歌词，曲调四小节—句，共两句。上句的旋律由低音上行向高音区推进，下句由高音向低音区下行到终止。—起—伏的旋律线十分鲜明。每句开头两小节都出现fn的节奏型。富有开朗自豪的...

据史料记载，清代以前，锡伯族使用一种“非清非蒙”的语言。很多人认为，此语言叫“吉甫西”语，锡伯族被满族征服、编入满洲八旗之后，才逐渐改用了满语。1764年，一部分锡伯族军民迁到新疆伊犁，使锡伯语口语得到新的发展，并一直延续到现在。因此，伊犁的锡伯$#...

应当说，体温是古代最恒定的“温度计”。古代人充分地认识并利用这种“温度计”。人的腋下温度较为稳定，迄今仍为医疗界所采用。古代人以水的物态变化来判定天气温度。“火候”成为中国传统科学文化中内含丰富的知识之一。值得指出的是，温度高低常常...

今日纳西族的波伯，其形制与元史所载的头管大体相符。波伯由管身和簧哨两部分组成，全长20厘米～24厘米(图)。此外，还有管身铜制的波伯，上开六孔，但因制作较难，使用者较少。此件波伯为我国著名民族音乐学家毛继增先生所赠。口含簧哨的深浅，可调节音高，多...

据史料记载，清代以前，锡伯族使用一种“非清非蒙”的语言。很多人认为，此语言叫“吉甫西”语，锡伯族被满族征服、编入满洲八旗之后，才逐渐改用了满语。1764年，一部分锡伯族军民迁到新疆伊犁，使锡伯语口语得到新的发展，并一直延续到现在。因此，伊犁的锡伯$#...

中国北方昆曲剧院院长、昆曲表演艺术家杨凤一携昆曲表演艺术家魏春荣、邵峥和乐师李文利２７日在马耳他中国文化中心举办了题为《昆曲之美》的讲座。杨凤一介绍说，２００１年５月，联合国科教文组织将中国昆曲列为“人类口头和非物质遗产代表作”。当天，观众就昆曲的服装、化妆、昆曲与京剧的...

每个民族都会出现一些杰出的人物，而图伯特就是一位锡伯族人民世代相传的历史人物。当时年仅10岁的图伯特也随军西行，同父辈们一起去守卫祖国的西大门。伊犁将军松筠将图伯特的功劳奏报清朝皇帝后，喜庆皇帝十分赞赏，于1890年，令其进京朝觐，并绘图紫光阁。在返回伊...

温肃手札

锡伯族的图腾不同的民族，所信仰的、崇拜的事物也会不一样。当然，锡伯族也不例外，他们也有属于自己的信仰和崇拜。锡伯族的吉祥物是白马，锡伯语叫“芙兰莫林”，狗与马都是锡伯族生产、生活中不可缺少的动物。锡伯族先民曾以此为准钩绘出图案，是北...

温继萍，1962年出生于清徐温李青村，主攻须生。8岁学艺，1978年搭了静乐剧团，之后调回清徐剧团。1984年考入市艺校，李月仙将温继萍抽调到实验剧团，边学戏边演出；同时她的才华也博得了阎慧贞的赏识。1992年，温继萍同时拜入李月仙、阎慧贞门下。1996年清徐剧团解散，...

锦元7岁丧母，10岁丧父，邻居将其送往上海贫儿院收养。1921年9月，院长高砚云选送至苏州昆剧传习所习艺。出科后，先后转入“新乐府”、“仙霓社”昆班，长期随班辗转演出于沪、苏及杭、嘉、湖一带。他身材高大，功架好，戏路宽，不论大面、白面戏均能应工，被称为“大面、白面一脚踢”。1972年退休居上...

温金保长子县裴家庄人，上党梆子须生演员，艺名“黄皮生”。中国共产党党员。温金保表演细腻，底功扎实，特别是唱腔经过千锤百练，清新妩媚，韵味十足。温金保积极演出现代戏。当时他已年逾四十，习惯于传统戏的表演程式，穿上现代服装登台，一举一动，都不协调，常引起观众哄...

明末（后金）时期，即1583年努尔哈赤开始统一东北女真各部族后，陆续出现有关锡伯族姓氏的记载。驻在建州、海西、东海的锡伯族人首先归顺了努尔哈赤，他们的姓名开始出现在史书中。从以上资料可知，清初锡伯族姓氏共计33个。其中，在新疆境内的有102个，在新疆锡伯族中...