年近八秩的郑培英，少时在戏迷父母的熏陶下爱上粤剧。退休多年，郑培英仍在授徒、著书。最近一次在广东粤剧学校举办的粤剧研讨会上，郑培英介绍了自己唱腔塑造的心得与体会。郑培英，就是从专习红腔开始步向自己的艺术高峰。在红线女的指导下，郑培英的唱腔和...

郑兰香著名婺剧表演艺术家。而从某种程度上，郑兰香已经成了婺剧的代名词。人们一提起婺剧，脑海里同时蹦跶出的三个字，就是郑兰香。她将不同身份、年龄、性格的妇女，演得形神兼备、栩栩如生。在浙江省青年演员大赛上，被称为头牌女武生的季灵萃，就是从艺校出来的。如今，75...

河南省豫剧一团实验团有一个年仅17岁的演员郑瑞娟，小小的年龄却很有悟性、很会演戏。原河南电视台《梨园春》俱乐部郑州分部办公室主任、著名戏迷专家、年过七十的赵竹亭先生激动地称郑瑞娟是第四代银环，艺名可以叫做“小魏云”。郑瑞娟1990年7月出生在河南省郸城县农...

并立即征集大量的人力和物力，任命郑国主持，兴建这一工程。在施工过程中，韩国“疲秦”的阴谋败露，秦王大怒，要杀郑国。战国末年，秦国的40000余顷，约合今天的28000余顷。郑国因为欺骗，已经得罪秦国一次，看来他不会再有胆量进行第二次欺骗。郑渠溉田面积较大，疑...

郑珉中，北京人，祖籍四川华阳，现代琴家、书法家、画家、古琴鉴定学家、古砚鉴定学家。郑珉中长期工作于北京故宫博物院，曾任陈列组、历代艺术组、书法铭刻组、绘画组、铜器组、金石组、工艺组组长，公元1982年以后，重点从事古琴、古砚的研究。郑珉中是国家文物鉴定...

《风雪夜归人》似乎是横亘在吴祖光话剧创作研究上的一块顽石。比如，玉春与魏莲生事发之后，他们并没有直接与苏弘基对话。然而这个责任对无法接受新知的玉春来说实在是太沉重了。在《风雪夜归人》中没有真正的革命者的形象。这一对创作动机的分析应该说是考虑到了吴祖光$#...

郑芳芳，女，山西省戏剧家协会会员。拜晋剧青年表演艺术家史佳花为师。1996年参加山西省艺术中专第五届戏曲教学剧目比赛，她主演的折子戏《武家坡》荣获表演一等奖，唱段《算粮》荣获唱腔一等奖。6年的寒窗苦读，终以优异的成绩毕业。获第九届“杏花奖”首届“红梅”铜奖、第二届“红梅”金奖。...

戏谚说“做戏是神经，看戏是白仁”，久闻郑健英做戏，近乎痴狂，并由此迷倒了海内外“戏痧”。郑健英最早为人熟知的，是演现代戏。健英的经典古装角色，还有岳秀英、崔氏、陈蕙心等。潮剧《痴梦》已具备成为传承剧目的条件。“花园对酌”一段，健英的念白扣人心弦，既款款情深，又义正...

并认为，郑氏所理解的宇宙演化既是气化形变的过程；同时又是以阴阳两个路数演变的过程，象数同源一体。为了解决这两个问题，郑氏对《易纬》提出的概念和宇宙演化的过程作了说明。郑氏认为，太初，是“元气之所本始”，己有寒温之分。太始，是“天象形见之所本始”，己有征兆可...

原指郑、卫等地区的民间音乐。春秋以来，在“礼崩乐坏”的局面下，这种音乐影响日益扩大，逐渐有取代雅乐的趋势。《论语·阳货》：“恶郑声之乱雅乐也。”《苟子·乐论》：“郑、卫之音使人之心淫。”《吕氏春秋·本生》：“靡曼皓齿，郑、卫之音，务以自乐，命之曰伐...

黄帝故里拜祖大典是自春秋战国以来华夏炎黄子孙于黄帝故里轩辕之丘祭拜先祖黄帝的仪式。唐代后升格为官方祭典。轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，华夏炎黄子孙的共同祖先。据《易经》、《史记》《山海经》等记载，轩辕黄帝故里在今河南省郑州市下辖新郑...

扬州八怪之一，清代著名文学家，书画家郑板桥素以擅画兰竹为世人所称道。然而，殊不知这位自称“六分半书”的大艺术家竟然也是嗜茶如狂，爱茶若至宝的品茗高手。世人多不知的是，《砂壶图考》中还记有郑板桥自制紫砂茗壶的轶事。郑板桥经过反复揣磨，博采众家之长，自己亲手制...

于是神光慧可成为了禅宗二祖，接续了达摩祖师广度众生的事业。

郑氏在香港时，任教于香港中文大学音乐系及香港演艺学院等专业院校。

中元节，民间视为鬼节，南北皆然，而江南更重，以为鬼节时日先祖还家归省，故有迎祖、荐祖、别祖之俗。这是民间传说鬼节亡灵回家。《江西志书》说，广昌县“中元先一晚焚香点茶迎祖宗，次日祭之。”善化县“中元设羹饭酒食祀祖，先凡五日以纸为衣冠包...