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怀素 自叙帖

怀素 自叙帖

怀素自叙帖怀素简介│苦笋帖│论书帖│小草千字文│自叙帖│食鱼帖放大图《自叙帖》怀素草书。纸本,纵28.3厘米,横775厘米,共126行,698字。书於唐大历十二年(公元777年)。藏台湾故宫博物院。首六行早损,为宋苏舜钦补书。帖前有明李东阳篆书引首...

怀素 苦笋帖

怀素 苦笋帖

怀素苦笋帖怀素简介│苦笋帖│论书帖│小草千字文│自叙帖│食鱼帖放大图《苦笋帖》怀素绢本墨迹,草书法帖。纵25.1厘米,横12厘米,2行14字,字径约3.3厘米,无年款。帖前有清乾隆题签并书引首“醉僧逸翰”。帖后有宋米友仁、聂子述,明项元汴,清李...

名著中的悬疑与推理元素探秘

名著中的悬疑与推理元素探秘

本文深入探索名著中蕴含的悬疑与推理元素,分析这些元素如何与文学经典相融合,通过具体案例剖析名著中的神秘情节与精妙推理,带领读者一同感受经典文学作品不为人知的另一面。

人最难释怀的,是这四个字

人最难释怀的,是这四个字

一个人拥有自己特有的精彩和快乐,无人理解的时候,不妨和自己心里的情绪握手言和。往后的岁月里,愿每个人都能好好爱自己,经得起风雨,也能拥有雨后美丽的彩虹。

中国茶文化与儒释道文化的关系

中国茶文化与儒释道文化的关系

它与中国儒释道文化的关系又是什么呢?笔者先谈谈自己的粗浅认识。茶的这种本性恰与中国传统文化中儒释道强调的静不谋而合,而大受人们推崇。

儒道释的结晶与升华

所以,李白一生虽也浸染儒道释,而豪放本色不改。不过相比于道教,苏轼更偏爱的是老庄思想。佛教传入中国后,吸收了儒道学说中的某些东西,成为具有中国特色的禅学。正是以己心体悟而通达天道、人道,使苏轼处理事情了然无碍,而至超然旷达。苏轼一生,始终未脱离仕途,儒家“穷则独善其身,达...

谢端与白水素女

”谢端请她留下,但这时屋外风雨交加,白水素女便随风雨走了。

《三峡》注释商榷(陈治勇)

而教参对“素湍绿潭,回清倒影。”但也出现了问题。这犯了常识性错误,因为激流才能回旋清波,深潭因其静才能倒影美景。作“有”解释或义项④作“又”解释更妥当。作“有”解释或义项④作“又”解释,能够使文脉畅通,而且能够将作者或读者的同情以及传递者的...

怀素《小草千字文》

怀素《小草千字文》

怀素《小草千字文》怀素简介│苦笋帖│论书帖│小草千字文│自叙帖│食鱼帖怀素(737-799)中国唐代书法家。俗姓钱,字藏真,湖南零陵人(今湖南省永州市零陵区)。生于唐玄宗开元二十五年(737),立于德宗贞元十五年(799)。因他三家为僧,书史上称他“...

舞蹈教育与素质教育的关系

因为学业承担过重,造成学生身体发育不良,身体素质欠佳。舞蹈是“劳”与“逸”相连系的最佳路子。我国基本教育跟着教育教学更始的深切,已由当前的“应试教育”向“素质教育”转轨。

武道释义--成为伟大斗士的要素

活动之前,关节两侧的肌肉紧张程度必然发生变化。两侧仍紧张,但在拉长的一侧,其紧张程度却减轻许多。这些有反作用力的紧张增加了肌肉活动消耗的能量,过早引起疲劳。因此,协调性是训练神经系统的问题,而不是训练肌肉的问题。精确性通过受到控制的身体动作来获得。使双脚之间的关系保持适当,使双脚...

“治大国若烹小鲜”献疑与三释

实际上在“治大国”和“烹小鲜”之关系上存在着可能的“异质同构”的三重解释关键词:老子;治大国;烹小鲜“治大国若烹小鲜”,这是通行本《老子》第六十章中的一句话。并由此也言说老子言简意赅,言近旨远。

老北京炸酱面的家常味道与情怀

老北京炸酱面的家常味道与情怀

本文围绕“老北京炸酱面的家常味道与情怀”展开,讲述老北京炸酱面的独特风味、制作过程,以及其承载的家庭温暖与北京人的情怀。通过对炸酱面的深入剖析,展现这一传统美食的魅力,带领读者感受老北京炸酱面所蕴含的深厚文化内涵与生活韵味。

神话、宗教与科学对命运的诠释

人类的历史基本上是一部神话史,而这部神话史无不与命运发生关联。在神话这个美丽而又神秘的理论中,关于人的命运的诠释,可以用一个词来表示,那就是“因果报应”。这类现象的大量存在,对这种简单的“因果报应论”和天神的公正性提出了挑战。因果报应不仅是神话的主题,也是多数宗教...

李东阳 跋怀素自叙帖

李东阳 跋怀素自叙帖

李东阳跋怀素自叙帖李东阳《跋怀素自叙帖》。李东阳作品欣赏:跋怀素自叙帖跋苏轼洞庭春色中山松醪二赋

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