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古琴论著

作者经过调查,论述宋代谱系的演变。收入《琴书大全》中。全书共二十二卷。收藏古琴、琴书称江南第一。《琴史补》补朱长文《琴史》之所遗,《琴史续》续北宋以后史料,共六百余人,逐条注有出处。共四十三卷,约七十万言。在《琴话》、《琴粹》部分提出“以琴...

《红学三十年论文选编》前言

全国解放以后,《红楼梦》研究始终是最热门的学问,每年都有大量的研究论文发表。约略统计,自一九五二年至一九八一年三十年间,各种报刊发表的有关《红楼梦》的文章在两千五百篇以上。这两部书自然无法代表解放后《红楼梦》研究所取得的全部成果。运用比较文学的方法研究《红...

论怎样练好陈氏太极拳

我不但继承了传统的陈式太极拳的练法,而且还发展了陈式太极拳的各种手法,使之达到空前。在推广陈式太极拳的过程中,初级阶段应该结束了,不能永远地停留在天天练架子的状态中,不然的话,你会到头一场空的。在人们的意识中不自觉的把陈式太极拳与老年人、病人联系在...

襄垣鼓书(现存曲艺曲种简介)

又称襄垣鼓儿词。发源于山西襄垣县农村。流行于山西东南地区各县。约有三百多年历史。后由艺人苗来喜在紧慢两种板式的基础上,创造了悲板和抢板。为了适应戏曲唱段的要求,董财元一人能操作鼓、板、小铮、锣、钹、镲、镗锣、木鱼、梆子等九种打击乐器井兼说唱,演唱和操作非常...

丁耀亢《啸台偶著词例》的戏曲理论建树

丁耀亢的曲论《啸台偶著词例》问世,要比李渔的戏曲专著《闲情偶寄》早二十二年。丁氏早于李渔以“结构”、“宫调”、“修词”为重点,提出了“十忌”、“七要”、“六反”、“三难”等创作原则。钦定《四库全书》仅收录其著作篇目而未收其著述内容。由于清代...

中国近古音乐七:音乐论著

《琴史》成书于1084年,1233年由其侄孙朱正大付梓。在对先秦琴史的叙述中,朱长文认为经过战国,“秦筝羌笛箜篌琵琶之类迭兴而并进,而琴亡矣”。《琴史》是我国历史上第一部以史名书的专著,其认识和论述比较客观,具有一定的权威...

中国现代音乐六:音乐论著和音乐美学思想

1915年入北京中国大学攻读法律,同时供职于清史馆。1918年他曾与李大钊、周太玄、曾琦等人发起组织“少年中国学会”,翌年7月1日成立大会上,被推选为执行部主任。1936年1月因患脑溢血病逝于柏林。王光祈则认为音乐不是人类生活之外的一种现象,而是人类社会...

地志撰著的重视与相关理论

据陈正祥教授估计,目前世界上有中国地方志著作约11000种,而见于《中国地方志综录》的至少有8000多种,其中清代约有5518种。首先,章学诚提出了方志是史,是一地区全史的观点。“史家法度”是指修志人应具备的基本素质要求。而“志”为主体。志下四门...

红学论争的世纪回眸

沸沸扬扬的“红学大论争”迭起,一波未平,一波又起,红火十分。关于曹雪芹著作权的“编”与“撰”之争红学论争中最为蹊跷的是曹雪芹著作权的“编”和“撰”之争。后来发现张宜泉、周春、永忠等人的诗及脂本脂评,均证实了胡适的论断:《红楼...

关于《齐物论》真伪及著作年代考

然而这一新观点未能为学术界所接受。如果内篇确为庄子所著,特别象《齐物论》这样体现中心思想的代表作,司马迁不可能不加以称道。以司马迁之才识,不可能会忽视《齐物论》之价值。司马迁历举庄子诋孔之名篇,却没有提及《齐物论》,这又进一步证明《齐物...

读《通鉴胡注表微》——兼谈经世史学的现代形式

在指出《通鉴注》是“经世”之著的同时,说明自己的著述也是为“经世致用”。一司马光编撰的《资治通鉴》规模宏大,其目的却不复杂。陈先生重视《通鉴注》“陈古证今”的功能,与他的人生选择相关。这是以胡氏被人误解为例,提醒后学应务必注意经世#$...

《资治通鉴》不仅是历史,还是一部文学巨著

《资治通鉴》不仅是历史,还是一部文学巨著

本文深入探讨了《资治通鉴》的文学价值,指出其不仅是一部重要的历史记录,更在文学手法、叙事艺术和思想深度上达到了极高成就,堪称文学巨著。

晁补之辞赋学论略

《宋史》本传称他“尤精《楚辞》,论集屈、宋以来赋咏为《变离骚》等三书。”宋陈造认为三书可能作于晁补之学力既定之后。王逸作《楚辞章句》,另于篇末加《九思》一编,为十七卷,其编次也不得而知。这是在中国楚辞学史上首次对屈原作品进行如此严谨...

《过秦论》:一个文学经典的形成

自汉代以来,《过秦论》一直是历代公认的文章经典。其文本固有的史论价值与文学价值是其成为经典的基础。“经”在汉代主要指地位最高的儒家著作;“典”就是典籍。艺术经典有崇高的地位与广泛影响,而且为社会所共有,其地位和价值都得到世人的普遍认同。《过秦...

陈亚平:非非本质论(节选)

“非”是“有”的持续存在,又是“非有”的持续存在。正是在时间中,自为才以“不是”的方式是它自身的可能,存在将要成为的那个东西将必然地隐没在它现在不是的东西的基质中。它总是在奔赴的途中成为“其所不是”而否定“其所已是”的辨...

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